Asej leja rab / Hazte un maestro

Comentario al artículo "¿Por qué los judíos no creen en Jesús?".

Estimados, les comento que me críe como judía, hoy tengo 35 años, y estoy estudiando la Biblia con alguien cristiano que se crió como Adventista del séptimo día. Juntos hemos llegado a varias conclusiones, las cuales están en contra de muchas creencias cristianas y muchas creencias judias. Lamentablemente en este artículo no encontré bases suficientes para no creer en Jesús como el mesías. Hace poco entendí que Jesús entregó nuevos mandamientos, por hacer un nuevo pacto; estos mandamientos son mucho mas elevados a los 10 que D’s le entregó a Moisés en las tablas, recordando que el pueblo judíos venian recién saliendo de Egipto y venian ya mezclados con las creencias egipcias y venían pecando (por eso hicieron lo del becerro). Por eso D’s tuvo que dar estas reglas tan obvias para nosotros hoy en día. La Ley del AMOR que es el mandamiento nuevo que entrega Jesús incluye todo lo que que está en los 10 mandamientos. Por eso ya no son necesarios estos 10 mandamientos. Es importante destacar que como raíz judia que tengo, me es muy dificil suponer que tengo de dejar de creer en el primer mandamiento ” Amar a un solo D’s”, pero entiendo que Jesús solo quiere que creamos en este mismo D’s. Solo plantea que sea através de él, porque él perdonó los pecados de Adan. María

Monolatrías

Consulta. Sobre el modalismo: http://es.wikipedia.org/wiki/Modalismo
Juan, ¿podrías explicar cuál es la postura acerca de este tipo de creencia dentro del marco de los Siete Preceptos Universales. ¿Caería dentro del rango de shituf o es llanamente idolatría revestida de argumentos filosóficos?

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Respuesta. Hola César. En los primeros siglos de la Era Común se llamaba Modalismo a lo que hoy en día se conoce como el movimiento "Jesús-sólo".

No es ni más ni menos que una monolatría. Sus partidarios manifiestan que un único ídolo (en este caso un dios-hombre) tiene poder.

Aunque sus partidarios digan que para ellos el ídolo es lo mismo que el Creador, esto no hace que deje de ser idolatría; y, como tal, está prohibido totalmente para todo ser humano (en particular al gentil conforme a las Siete Leyes).

Ahora bien, existen creencias que siendo falsas no caen de por sí en la idolatría. En esta categoría caen el Islam y las "versiones" Reformista, Liberal y Conservadora del Judaísmo.

¿En dónde está la diferencia entre religión falsa y religión idolátrica? Pongamos un ejemplo.

Un electricista noájida, fiel observante de las Siete Leyes, recibe una petición del directorio de una mezquita o de una "sinagoga" reformista para hacer las instalaciones de iluminación y sonido del local. El noájida puede hacerlo sin contravenir sus deberes hacia Dios.

Supongamos ahora que al enterarse del buen trabajo hecho por el noájida, el cura local le ofrece pagarle el doble para que haga algo similar con su iglesia. El noájida, que ha estudiado las Siete Leyes, sabe que hacer lo que le pide el cura cae en la categoría de "enbellecer un ídolo o una casa de idolatría" y que por tanto le está prohibido.

Una cosa más. Conforme a las Siete Leyes está permitido efectuar un acto de idolatría cuando están en peligro vidas humanas. Entonces, el mismo noájida de la historia tendría permitido hacer lo que le pide el cura si por ejemplo la iglesia va a ser usada como hospital para atender a personas ante un desastre natural.

¡Siempre bienvenido mi amigo César!

Juan

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Sobre el autor: El Dr. J. Mayorga es Matemático de profesión, Suma Quan Laude y mejor graduado de su promoción en Escuela Politécnica Nacional - Ecuador. Obtuvo su Doctorado en Ciencias de la Ingeniería (Mención en Modelamiento Matemático) en Universidad de Chile - Chile. Su trabajo de investigación tiene que ver con métodos matemáticos de la Mecánica Cuántica. Fue representante en Chile y coordinador internacional de Fundación Luz de Vida, creada con el propósito de promover entre los hispanoparlantes la observancia de las Siete Leyes Universales, herencia de las naciones de acuerdo con la tradición judía. Ha traducido del inglés al español "Los Siete Colores del Arco Iris" (Y. Bindman), "El Camino del Gentil Justo" (Ch. Clorfene & Y. Rogalsky) y "¿El Verdadero Mesías?" (A. Kaplan).

Ni un Einstein puede inventar sus propios valores

Por Rabbi Shmuley Boteach

Extracto: La historia nos ha enseñado una cosa acerca de la gente inteligente, es que aún los más brillantes necesitan ayuda cuando corresponde formular y vivir con valores apropiados... El propósito principal de la Biblia es establecer valores de correcto e incorrecto, para enseñarnos sobre la infinita santidad de la vida humana, y para proveerle a la existencia humana un propósito espiritual. Esto es contraintuitivo y a menudo desapersivido por los intelectuales, quienes a veces pueden llegar a ser tan sabelotodos que rechazan sabiduría milenaria en favor de sus propias maquinaciones. Ese fue el caso, desafortunadamente, con Einstein. Su crítica a la Biblia presupone que 'el tenía tan extraordinarios valores personales que no necesitaba recibirlos de un "libro de niñerías".

(Para leer el art'iculo siga el LINK)

Nunca se debe olvidar

El día de hoy a las 10h00, todo el mundo acá en Israel, paramos de hacer lo que estábamos haciendo y, de pié ante el sonido de una sirena general que retumbaba en todo el país, guardamos dos minutos de silencio por las víctimas de la Shoah/Holocausto.

"Recuerden, ustedes dos, aquello que nos hizo Amalek; grábenlo todo para que no lo olviden por el resto de sus vidas y pásenlo como un testamento sagrado a las generaciones venideras: que los Alemanes nos mataron, sacrificaron y asesinaron..." (del Testamento de Elkhanan Elkes, lider del Concilio Judío de Kovno)

Lo invito a que siga el siguiente link de Yad Vashem: http://www1.yadvashem.org/education/Spanish/albumAuschwitz/home.html

Vendettas

"Cuando una corte es tan liviana en respetabilidad al punto que los asuntos privados sólo pueden ser saldados a trav'es de vendettas, la localidad (que le corresponde a la corte) está en contravención del mandamiento (de establecer Cortes de Justicia). Por otro lado, ninguna tradición en el sentido de permitir vendettas en lugar de un sistema legal formal tiene validez alguna". Rabí Y. Bindman, Los Siete Colores del Arco Iris.

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Extremismos de izquierda y de derecha

"La generación que nos precedió estuvo amenazada por un tremendo desequilibrio moral producto de cultos pervertidos tales como el Nazismo y el Comunismo... La hostilidad de estos movimientos a la moral religiosa fue más allá de la conciencia humana típica de aquellos tiempos. Invocaban ideas paganas que yacían dormidas desde tiempos antiguos, probando que aquellas ideas no habían desaparecido totalmente". (Rabí Y. Bindman, "Los Siete Colores del Arco Iris")

Foto: Molotov firma el pacto Germano - Soviético de no agresión. Detrás de él, Ribbentrop y Stalin. (Wikipedia)

"Los Siete Colores..." al aire, ¡por fin!

Hace seis años, un día viernes allá en la bonita (pero no tan amable) ciudad de Viena abandoné, gracias a Dios, el Cristianismo. Medio helado y metido en las cobijas, leía unos artículos de fuentes judías ortodoxas, hasta que el sentido común y la lógica vencieron a la ya desgastada resistencia que presentaban mis creencias religiosas.

Lloré mucho. Pero no soy de las personas a las que les gusta llorar si no más bien de "armas tomar", como se dice en Ecuador. El domingo inmediato, fui a la iglesia donde iba y devolví unas cuantas cosas que me habían prestado, no volví nunca más. Ni volveré a entrar a una iglesia (a menos que sea para salvar la vida de alguien).

Con la palanqueta bajo el brazo...

Tengo un amigo noájida al que quiero mucho. Tiene un problema médico que hace casi imposible que pueda tener hijos. Con su señora han buscado la ayuda médica del mejor nivel. No han escatimado recursos económicos pero el retoño sigue sin llegar...

Han elevado las mil y un plegarias. Y están dispuestos a más...

Pero a mi amigo le quiero decir que las plegarias no sirven de mucho si no hacemos primero lo que nos corresponde hacer.

¿Para qué quieres mi amigo tener un hijo? Sinceramente, ¿es para sentirte feliz junto con tu esposa? Si con el corazón en la mano respondes afirmativamente, estás apuntando en falso. Enseñan los Sabios de Israel que "no se da porque se quiere sino que se quiere porque se da". La razón para querer tener un hijo es para dar. Para dar cobijo, protección, alimento, apoyo, etc. en una palabra para darle un hogar.

¿Es indispensable que sea de tu "sangre"? Si tu motivación es realmente dar y está claro que haz intentado muchas alternativas de lo que provée la ciencia, empieza a hacer algo diferente. ¿Por qué no consideras adoptar?

Padre es quien provée a un niño lo que necesita y lo guía en la vida.

Te voy a comentar lo que vi en una pareja que vive en mi ciudad, allá en Ecuador. No saben de las Siete Leyes, pero son muy buenas personas. No quiero decir que lo que pasó con esta pareja vaya a sucederles a ti y a tu esposa, pero reflexiona sobre ello.

Esta pareja también tenía dificultades para engendrar. Hasta donde yo sé, ambos tenían problemas médicos. No tenían dinero como para costear siquiera la consulta médica con uno de los especialistas. Rezaron y rezaron y siguieron las sugerencias de un médico amigo que no les cobraba.

Y nada.

Después de varios años decidieron no esperar más y pasaron a la acción. Fueron a un orfanatorio y aplicaron como candidatos para adoptar un niño. Dios los bendijo. En corto lapso recibieron luz verde del Estado: llevaron a un nene de pocos días y que había sido abandonado a su hogar. Este era un período de prueba - un par de meses - en que la agencia de gobierno vigila como van las cosas para eventualmente conceder la adopción definitiva.

Antes de que termine este período de prueba, la señora empezó a sentirse muy mal de salud. Cuando acudieron al médico amigo, y después de unos exámenes, vino la noticia: estaba embarazada.

De la agencia del gobierno le dijeron que, puesto que estaba superada la imposibilidad de tener hijos, la pareja podría retractarse de la adopción que habían solicitado. Pero se negaron, decidieron adoptar al niño definitivamente.

Estuve muchos años fuera de Ecuador. Hace poco que fui, me fijé en el negocio que tenía esta pareja hace años. Ya no estaba ahí. Lo había reemplazado una cadena de servicios en el mismo rubro que antes. La cadena es de la pareja.

Y hasta donde sé tienen ahora cuatro niños, dos de ellos via adopción...

Piénsalo mi amigo. Puedes cambiar un universo entero.

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Sobre el autor: El Dr. J. Mayorga es Matemático de profesión, Suma Quan Laude y mejor graduado de su promoción en Escuela Politécnica Nacional - Ecuador. Obtuvo su Doctorado en Ciencias de la Ingeniería (Mención en Modelamiento Matemático) en Universidad de Chile - Chile. Su trabajo de investigación tiene que ver con métodos matemáticos de la Mecánica Cuántica. Ha sido Representante en Chile y Coordinador Internacional de Fundación Luz de Vida, creada con el propósito de promover entre los hispanoparlantes la observancia de las Siete Leyes Universales, herencia de las naciones de acuerdo con la tradición judía. Ha traducido del inglés al español "Los Siete Colores del Arco Iris" (Y. Bindman), "El Camino del Gentil Justo" (Ch. Clorfene & Y. Rogalsky) y "¿El Verdadero Mesías?" (A. Kaplan).

El sentido común, ¿el menos común de los sentidos?

Me encontré dos artículos noticiosos que quiero presentarles. El denominador común es el sentido común. En el primer artículo, un joven musulmán hace uso de este sentido - tan venido a menos - y defiende a un judío ante el ataque antisemita de un grupo de fanáticos cristianos. En el segundo, un fanático musulmán mata a su propia hija por no usar el velo.

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Conducta ejemplar

Un estudiante musulmán evita una agresión antisemita en el metro de Nueva York

http://www.radiojai.com.ar/online/notiDetalle.asp?id_Noticia=35331

Hassan Askari, un estudiante musulmán de contabilidad, ocupa estos días las portadas de la prensa local de Nueva York, convertido en un héroe tras haber defendido a una pareja judía de una agresión antisemita en el metro neoyorquino a manos de un grupo de cristianos.

El ataque se produjo el pasado viernes, cuando Walter Adler, de 23 años, subió con su novia y dos amigos a un vagón de la línea Q del metro de Nueva York, que iba de la isla de Manhattan al barrio de Brooklyn.

En el vagón se cruzaron con un grupo de ocho hombres y dos mujeres que les dijeron "Feliz Navidad", a lo que Adler y su novia respondieron "Feliz Hanuka", la fiesta de las luces judía, que también se celebra en diciembre.

Al escucharles, un joven del otro grupo se remangó la camisa y, mostrándoles un tatuaje de Jesucristo, les espetó: "Feliz Hanuka, fue cuando los judíos mataron a Jesucristo", relata Adler al diario New York Post. Entonces, los jóvenes comenzaron a pegarles hasta que Hassan Askari salió en su defensa, lo que le permitió a Adler accionar el freno de emergencia.

"Un joven musulmán que se mete y ayuda a un judío en Hanuka. Esto es un milagro", ha declarado Adler, que considera a Askari "un héroe". Este, sin embargo, se limita a señalar que que hizo "lo que tenía que hacer" e insiste en que sus padres le han educado así.

Diez personas fueron arrestadas tras el ataque en el metro, pero ninguno de los sospechosos se enfrenta por el momento a cargos judiciales.

Fuente: El País - EFE.

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Violento crimen en Canadá

Musulmán habría matado a su hija por no usar velo

http://www.radiojai.com.ar/online/notiDetalle.asp?id_Noticia=35333

Habrían discutido sobre la negativa de la joven, de 16 años, a usar velo en el colegio. El asesinato abrió el debate sobre el conflicto entre dos generaciones de inmigrantes.

Las autoridades canadienses denegaron hoy la libertad bajo fianza a Muhammed Parvez, acusado de estrangular a su propia hija, de 16 años, presuntamente por una discusión sobre la negativa de ésta a llevar el velo musulmán al colegio.

Los padres de Aqsa Parvez descubrieron hace poco que su hija, de 16 años, salía de casa vestida con pantalones amplios y velo, pero que al llegar al colegio se quitaba el pañuelo de la cabeza y se ponía unos jeans ajustados.

Según sus compañeros, Parvez comenzó a mostrar magulladuras en sus brazos después de que sus padres supieran lo que hacía. Más tarde, la joven fue asesinada, presuntamente por su padre, según informó Europa Press.

Este asesinato disparó el debate en Canadá sobre el conflicto entre la primera y la segunda generación de inmigrantes, que luchan por mantener los valores tradicionales musulmanes, y el deseo de sus hijos por encajar en la cultura occidental.

En Canadá residen cerca de 750.000 musulmanes.

La Policía informó que Parvez, cuya familia es de origen paquistaní, fue llevada al hospital en estado crítico, donde más tarde murió, después de que su padre realizase una llamada a emergencias en la que reconoció que la había matado.

El vocero de la Policía, Wayne Patterson, comentó que las autoridades trabajan para determinar el motivo del crimen y no quiso confirmar que tuviese que ver con el hijab, el tradicional velo musulmán.

Por su parte, el abogado del padre aseguró que hay "más en la historia que asuntos culturales".

Aun así, los amigos de la joven afirmaron que Parvez estaba pensando abandonar su casa debido a las tensiones que había causado con su familia la decisión de no llevar el velo. Asimismo, comentaron que muchas veces Parvez presentaba moretones y que días antes de su muerte temía que su padre "la matase".

"Ella sólo quería mostrar a sus padres que podés ser religioso, pero también quien vos querés ser", manifestó Alex Prasad, uno de sus amigos y compañeros.

"Sus padres la seguirían a la escuela, o lo harían sus hermanas y después irían a casa y le dirían a sus padres lo que llevaba", dijo Joel Brown, de 17 años. "Ellos venían a la puerta de atrás, a espiarla. Aqsa siempre les tenía miedo, especialmente a su hermano al que algunas veces vio persiguiéndola (..)", añadió.
La tensión con su familia fue demasiado para Parvez, que dejó su casa en varias ocasiones.

En los días previos a su muerte, se estaba quedando en casa de una amiga, Krista Garbutt, y regresó la semana pasada para recoger sus pertenencias y mudarse definitivamente, según Brown.

El joven aseguró que ella estaba asustada por ir a su casa el pasado viernes por que su padre "la mataría", pero que creyó que estaba hablando en sentido figurado.

No hay nada más duro que la suavidad de la indiferencia

En una buena democracia los poderes han de estar bien distribuidos; el Legislativo, el Ejecutivo, el Judicial, rueda cada uno en su órbita respectiva, sus jurisdicciones se tocan, pero jamás se confunden: si el uno quiere conquistar algo, si pone el pie en el territorio de los otros, piérdese el equilibrio, tambalea la máquina, se desquicia y cae desbaratada. Juan Montalvo Fiallos (1832 - 1889)

Hubo un país una vez hace casi unos docientos años. Un país que nació con ganas de libertad. Hubo una vez un país que, contagiado por los aires emancipadores del continente joven, buscaba hacerse de un nombre...

So pena de pluralidad de identidades, se imaginó a sí mismo como una unidad homogénea. Se creyó el cuento de la máscara que vistió. Una máscara heredada por sus ibéricos conquistadores....

Érase un país nacido con ganas de leche - democracia - y sediento de aroma fresco - libertad, pero que pronto trastrabilló ante las ansias de poder de sus innumerables dictadores. Tantos que con mi frágil memoria sólo recuerdo a los más "notables", y claro veo a los actuales.

Hubo un caballero de aguda pluma que optó por no claudicar ante el totalitarismo del dictador. Que se rebeló aunque gran parte de la población estaba feliz con su señor.

A quienes no comulgaban con su estilo, el dictador (dígase García Moreno, dígase Veitimilla...) los callaba. O "misericordiosamente", los deterraba... Y desde el destierro el caballero luchaba:

El gobernante que no permite hablar ni escribir es tirano; el pueblo que no puede ni lo uno ni lo otro, esclavo. Juan Montalvo

Su apellido era Montalvo. No calló. Luchó de la manera que podía hacerlo: con su pluma erguida y vibrante. Si lo tuvieramos en escena, pediría a gritos que le enseñen a usar computadoras y blogs y medios masivos de comunicación... Para retomar su tarea de luchar contra el dictador aunque las masas gocen ignorantemente con el show del Estalinismo de siglo 21.

Si Montalvo viviera, ya hubiera bañado de tinta a la arbitrariedad. A aquella que usando a las masas se engrosa de poder.

Casi siempre los pueblos tienen la culpa de su servidumbre. Juan Montalvo

Si Montalvo viviera, ya hubiera bañado en tinta al tirano. Y creo que animaría a los jóvenes venezolanos. Como bien lo dice el escritor venezolano Ibsen Martínez (El País - España):

"El movimiento estudiantil que, desde mayo pasado, desafía en las calles con tácticas de pacífica resistencia civil las más aparatosas medidas tomadas por Chávez para acallar arbitrariamente los medios independientes privados, ha resultado un agente colectivo novedoso tanto para la durante años errática dirección política opositora como para el propio Chávez...

Una reportera de la televisión oficial (hace pocos meses), sorprendida en el fondo como el que más por la repentina aparición de millares y millares de chicos y chicas de todos los sectores sociales en las manifestaciones de protesta, entrevistaba a uno de sus dirigentes:

-¿Pero de dónde han salido ustedes? ¿Dónde han estado todos estos años?

-Estábamos creciendo, mamita -fue la fulminante y jocunda respuesta del chico quien, efectivamente, y como los millares que se han incorporado al llamado "Bloque por el No", contaría sólo nueve u 11 años de edad cuando el comandante ganó las elecciones de 1998".

Que luchen, maduren y ayuden a enrumbar la nación por los caminos de la libertad, de la democracia y el respeto de la ley.

Desgraciado el pueblo donde los jóvenes son humildes con el tirano, donde los estudiantes no hacen temblar al mundo. Juan Montalvo

¿Cuántos años tendrán que pasar para que se manifieste una nueva generación en Ecuador que cuestione, razone y se levante como sus pares venezolanos?

Parecería que están creciendo o que están fuera del país, porque la colectividad votante de mi patria está encantada con que le roben sus libertades civiles.

La ley es la expresión de la voluntad general. Juan Montalvo

Vota mayoritariamente porque escriban para el tirano una nueva Carta Negra. Como bien lo recuenta Simón Espinosa Cordero:

García Moreno necesitaba de una nueva Constitución para ejecutar sin trabas su proyecto de modernización y centralización unificadora. Con el fin de asegurarse de que se la expidiera con prontitud, disminuyó el número de convencionales (asambleistas) a un total de 30. Los elegidos eran partidarios del dictador. Hubo entre ellos dos ministros de Estado en ejercicio, dos generales, un teniente coronel, un obispo, tres sacerdotes y dos cuñados del presidente. La Asamblea Constituyente duró 104 días y sesionó también casi todas las noches. Promulgó la octava Constitución, reformó los códigos Civil y de Enjuiciamiento Penal y Militar; dictó leyes de elecciones, caminos vecinales, cajas de ahorro y bancos hipotecarios; y eligió presidente.

Como García Moreno había jurado por Dios que no aceptaría el mando aunque fuese elegido, renunció con piola. Veintisiete de los 27 convencionales presentes rechazaron la renuncia. La ceremonia de aceptación en la iglesia de la Compañía de Jesús tuvo la sacralidad de un acto litúrgico.

"La prensa enmudeció, Montalvo salió de la República. Los liberales cuencanos tuvieron que callar... Y el Ecuador debió aparecer a los ojos de los extraños como el ¡hato obediente de indios gobernados por la vara de un alcalde!, según la gráfica expresión de un viajero inglés ", comenta el historiador Luis Robalino Dávila.

La octava Constitución o "Carta Negra" convertía al presidente en un dictador legal con amplio poder de veto; en un amo del Consejo de Gobierno, organismo que aprobaba el estado de sitio durante los recesos legislativos; en un elector poderoso de los magistrados del poder Judicial; en un dueño del Congreso, que, en caso de ausencia de su presidente ordinario, debía ser presidido por el ministro de lo Interior; en un ser indispensable que debía gobernar seis años y podía ser reelegido de inmediato; en un dueño de la burocracia, a la que podía remover libremente sin fórmula de juicio, y en un enemigo imbatible respaldado por la pena capital para los delitos políticos.

La Constitución excluyó el culto público y privado de las demás religiones, impuso la religión católica a los ecuatorianos y obligó a los poderes públicos a protegerla y hacerla respetar. La Carta Negra fue refrendada en el plebiscito de julio de 1869 por 13.640 votos para el sí y 514 para el no.

¿Encuentra usted alguna coincidencia con el estilo de las constituciones que promueven Chávez, Correa y Morales?

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Sobre el autor: El Dr. J. Mayorga es Matemático de profesión, Suma Quan Laude y mejor graduado de su promoción en Escuela Politécnica Nacional - Ecuador. Obtuvo su Doctorado en Ciencias de la Ingeniería (Mención en Modelamiento Matemático) en Universidad de Chile - Chile. Su trabajo de investigación tiene que ver con métodos matemáticos de la Mecánica Cuántica. Ha sido Representante en Chile y Coordinador Internacional de Fundación Luz de Vida, creada con el propósito de promover entre los hispanoparlantes la observancia de las Siete Leyes Universales, herencia de las naciones de acuerdo con la tradición judía. Ha traducido del inglés al español "Los Siete Colores del Arco Iris" (Y. Bindman), "El Camino del Gentil Justo" (Ch. Clorfene & Y. Rogalsky) y "¿El Verdadero Mesías?" (A. Kaplan).

Noajismo y valores familiares

Pregunta. Apreciado Juan quisiera compartir esta duda con usted:
ayer hablando con mi madre (quien es católica) ella me decia que por qué el noajismo no hablaba de la familia ni del amor familiar ni cosas por el estilo porque ella solo veía documentos que hablaban sobre el individuo. Obviamente yo le discrepe su comentario pero se hizo dificil explicarle ya que carecia de un documento que hablara al respecto…. me gustaría en la medida de lo posible que me guiara hacia un texto o video que hable del tema. De antemano le agradezco su atención
Atte. Luis Zarate, Cartagena - Colombia

La Falacia del Yugo Desigual

Pregunta. Necesito me resuelva una duda, mi pareja es noajida y yo no y desde hace un tiempo tenemos muchos problemas. Evitamos hablar de lo que él es actualmente y lo que yo siento y pienso pues soy católica. Mi pregunta en sí es si él tiene que tener una pareja que sea noajida igual que él o no, si puede seguir a mi lado o nos debemos de separar, la verdad mi vida se ha vuelto un infierno pues ahora ya ni siquiera quiere tocarme y me evita a toda costa, me siento como un mueble en su casa, un objeto más digame que hacer pues yo lo único que quiero es que él sea realmente feliz. LM