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martes, 21 de julio de 2009

¿Noájidas del Séptimo Día?

Pregunta / Comentario. Juan Ricardo, gracias por compartir sus conocimientos y experiencia.
Quise saber que opinan los judíos con respecto a Jesucristo, y encontré este blog y le puedo comentar que estoy muy sorprendido. En verdad, es que hay muchas cosas que desconozco y otras por conocer. Le puedo informar que siempre tuve interés sólo en el judaísmo y siempre creí en un sólo Dios, de hecho pienso que no hay otro dios más que Dios. Fui unas cuantas veces a una sinagoga invitado por una señora de origen judío, pero jamás hablamos de Jesucristo. Ella me dió la más cordial bienvenida y me aconsejó lo mismo que Ud. ha aconsejado a varios de los lectores de este blog.
Aprovecho la ocasión para plantearle 2 preguntas:
cuales son los 7 mandamientos para el resto de las naciones, hijos de Noé que deben obedecer. Debemos guardar el 7mo día de reposo que es el sábado?
Gracias de antemano. Goryak

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Respuesta / Comentario. Bienvenido Goryak.

No se canse de buscar, de indagar, de cuestionar, de usar el sentido común y la lógica.

Empiece cuestionando mis propias palabras. No me crea, por creer, cuestione.

Sería interesante saber lo que le recomendó la señora que usted menciona...

Las Siete Leyes de los Hijos de Noé son prohibiciones a

1. Cometer idolatría;

2. Cometer blasfemia;

3. Asesinar;

4. Robar;

5. Relaciones sexuales impropias;

6. Comer carne de una animal que sigue vivo;

7. Permitir el estado de anarquía (mediante el establecimiento del Estado de Derecho en la sociedad).

Con respecto a guardar el Sábado / Shabat, tenemos en el libro "El Camino del Gentil Justo" (Clorfene & Rogalsy):

A pesar de que los Hijos de Noaj tienen como obligación sólo el cumplimiento de las Siete Leyes Universales, les está permitido observar cualquiera de los 613 Mandamientos de la Torá con el propósito de recibir recompensa divina. Las excepciones a esto son:

a. Observar el Shabat a la manera de los Judíos (descansando de las acciones que fueron necesarias para la construcción del Tabernáculo durante el Exodo de Egipto).
b. Observar las festividades Judías a la manera de los Judíos (descansando de forma similar al Shabat).
c. Estudiar aquellas partes de la Torá que no se aplican al servicio Noájida para con Dios.
d. Escribir un rollo de Torá (los Cinco Libros de Moisés) o recibir una aliyá a la Torá (i.e., leer una porción de la Torá en una reunión pública).
e. Hacer, escribir o vestir tefilín, las filacterías que se usan durante el rezo (judío) y que contienen porciones de la Torá.
f. Escribir una mezuzá, un pergamino particular que contiene porciones de la Torá, o instalarla en el marco de la puerta de acceso al hogar de uno.

Si un Noájida desea aceptar la reponsabilidad completa de la Torá y de los 613 Mandamientos, puede optar por la conversión y (entonces) ser Judío en cada aspecto. A aquel que opta por esta ruta se le conoce como un guer tzedek, un prosélito justo. Es un principio del Judaísmo, sin embargo, no buscar conversos; y todo individuo que solicita la conversión es generalmente desmotivado. En caso de que la persona persista en su deseo de conversión, deberá tomar consejo exclusivamente de un Rabino (o erudito) Ortodoxo porque si la conversión es realizada por fuera de los parámetros de la Halajá (Ley de la Torá), no es para nada una conversión válida. Asimismo, una conversión supervisada y concedida por rabinos quienes, por su cuenta, no siguen las leyes de la Torá, es nula y vacua: no es reconocida en los cielo ni por ningún Judío temeroso de Dios.

En el libro "Los Siete Colores del Arco Iris" (Bindman) tenemos también lo siguiente:

El más importante de los mandamientos judíos en lo concerniente a los negocios es no tratarlos en Shabat. Si esto es respetado, entonces todos los negocios que se desarrollen en los días laborables se elevan y santi can, y esto abre la puerta para la observancia de los preceptos que conciernen con la ganancia impropia.
Los gentiles no tienen el mandamiento de guardar el Shabat, pero todas las gestiones que hagan en su economía para permitirles a los judíos observarlo abren la puerta para salvaguardarse a sí mismos del robo y redimiendo sus propios negocios de caminos ásperos. Por estos medios el mundo del trabajo puede alcanzar verdadera armonía, sin proteccionismo, discriminación laboral, sin descuido ambiental, caminando suavemente y en prosperidad hacia
la redención que nos relevará de nuestro trabajo.

En la práctica entonces ¿qué hacer el Sábado? Si le es posible y teniendo bien en claro que no es un mandamiento para los gentiles, usted puede todavía celebrar un "Shabat Noájida". ¿Cómo? Dele preferencia a ese día para salir con su familia, para paseos con sus niños, para reuniones con amigos donde prime una algarabía sana y la moderación (un asado con una cerveza no le vendría mal), etc.

La sociedad occidental necesita desesperadamente de un Shabat de este estilo. Antes que matarse trabajando sin descanso, antes de que el trabajo nos controle, debemos nocotros controlar a nuestro trabajo. Darle el espacio que le corresponde a la familia, a los hijos, a las relaciones interpersonales, etc.

Es usted siempre bienvenido.

Juan

martes, 30 de diciembre de 2008

¿Sangre inocente para lavar pecados?

Comentario / Pregunta. hola ¿porque ustedes afirman categoricamente que nadamas hay un pacto el de los judios con el eterno? pero claramente dice la biblia ,en jeremias 11 y jeremias 31-31es la prueba de eso que el pueblo hebreo no obedecia a dios yno permanecio en su pacto,porque porque somos imperfectos1a r eyes 8-46 eclesiastes 7-20 salmo 14-3 que declara que ninguno es justo y que no hay quien lo busque ¿entonces como limpio mis pecados ante un dios santo y unico que es isaias 44 del 6 al 8 si de acuerdo al tora si no hay derramamiento de sangre de un inocente o de un ser vivo no puedo cubrir mis pecados o mas bien limpiarlos y ademas tengo en claro que si habia siempre un mediador entre dios y los hombres que era el sacerdote y no se puede dirigir a un dios santo incorrptible soberano todopoderoso eterno santo saludos. david quero

Comentario / Respuesta. Estimado david quero. ¿A quién se refiere con “ustedes”?

Si usted navega un poquito por este sitio encontrará que jamás se ha hablado de un único “pacto”.

Dios entregó las Siete Leyes Universales a la humanidad: primero a través de Adán, luego a Noé y ratificó el “pacto noájida” con las naciones de la tierra en el monte de Sinaí al mismo tiempo en que al pueblo judío se le entregaron responsabilidades sacerdotales - un código de 613 Mandamientos. Así que hay dos “pactos”…

Usted, mi amigo david, es responsable por sus actos. Si usted pecó o erró, de usted mismo depende arrepentirse, alejándose de la acción, pidiendo perdón a Dios (y/o a la persona afectada) y enmendando su camino.

Finalmente una reflexión: cuando un pariente querido está (Dios no lo permita) enfermo, ¿a quién acude usted? ¿A un especialista o a un estudiante vago de medicina? El pueblo judío ha tenido altibajos pero jamás ha dejado de existir en su seno personas comprometidas con su servicio especial al Creador. Cuando se trata de hablar de las Escrituras Hebreas yo prefiero al especialista :el Judaísmo Ortodoxo.

De usted, Juan

viernes, 26 de diciembre de 2008

Certificados de conversión

Pregunta / Comentario. shalom soy de argentina estoy casadoy tengo tres hermosos hijos yo hace mucho estoy estudiando tora solo con mi familia ,queria preguntarte si no es mucha molestia un par de cuestiones1.lei por ahi sobre certificados de convercion es prodente esto.2.nesesito saber sobre algun grupo de estudio de buenos aires somos muy timidos nos cuesta salir a reguntar algun a sinagoga. Adrián

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Respuesta / Comentario. Bienvenido Adrián. Permítame felicitarlo por su familia. Quiera Dios bendecirle con abundancia de todo lo bueno. Sobre sus preguntas…

Hay mucha gente que vende cualquier cosa en tanto que haya gente dispuesta a comprar; en particular, muchos estafadores de la fé venden certificados de conversiones al Judaísmo que no tienen valor alguno. Si usted está interesado en la conversión al Judaísmo le sugiero que trate de conectarse con un Rabino ORTODOXO. Sobre su segunda pregunta, por mi experiencia personal, le sugiero que se conecte con Jabad. En Argentina hay bastantes Casas de Jabad. Puede buscar en http://www.jabad.org.ar

En todo caso, usted no necesita hacer la conversión al Judaísmo para conectarse con el Uno y Unico Dios. Dios proveyó a las naciones con las Siete Leyes Universales. Téngalo presente. Mis mejores deseos para usted y los suyos. Juan

lunes, 1 de diciembre de 2008

Qué hacemos los gentiles en la Tierra?

Comentario / Pregunta. Bendito EL Único Dios, que tiene la misericordia de ponerlos en nuestro camino. Soy una gentil que hace muchos años tengo el afán de conocer la verdad: si EL gran DIOS tenía su plueblo elegido, qué haciamos nosotros en esta tierra, sin conocimiento ni guianza alguna, y viviendo entre grupos de tendencias a ser y seguir ciegos? Me gusta mucho su guianza y espero en el transcurso, conocer todo lo necesario. Paz para todos. Viviana G.
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Comentario / Respuesta. Bienvenida Viviana. Le agradezco por sus palabras.

Las Siete Leyes Universales son la herencia y legado espiritual que Dios ha entregado a las naciones de la Tierra.


La doctrina de los Siete Mandamientos Noájidas presenta la visión del Judaísmo
sobre la unidad en el mundo... Y cuando hablamos de unidad, nos referimos tanto
a la unidad de Dios como a la unidad de la humanidad. Por unidad de Dios se
entiende Monoteísmo, y por unidad de la humanidad entendemos un mundo en que
todas las personas se acercan a Dios en paz y armonía... Exceptuando el
Judaísmo, todas las religiones del mundo se desenvuelven conforme al principio
de “Cree como yo creo, y el mundo será uno”. Este mecanismo nunca ha funcionado.
El Judaísmo concibe la idea de unidad desde una perspectiva completamente
diferente; ensena que hay dos caminos, no sólo uno. “Un camino es tuyo. El otro
es mio. Tu viajas por el tuyo, yo viajo por el mio y en esto será encontrada la
verdadera unidad: el Unico Dios es encontrado a lo largo de ambas rutas porque
el Unico Dios proveyó ambas”. Las Leyes Noájidas determinan el camino que Dios
entregó a los pueblos no—Judíos de la tierra. El Camino del Gentil
Justo
(Clorfene & Rogalsky)

Viviana, la invito a continuar su búsqueda de la Verdad. Busque, cuestione y no deje que su ser racional sea adormecido.

Usted no está sóla en este camino. Si usted quiere un espacio de crecimiento espiritual en el marco de las Siete Leyes de los Hijos de Noé, le recomiendo visitar noajidas.org
Siempre bienvenida a este espacio.

Juan

viernes, 14 de noviembre de 2008

"El Verdadero Mesías?" de Rabí A. Kaplan al aire



"El Verdadero Mesías?" de Rabí A. Kaplan acaba de ser publicado en versión digital por Jews for Judaism con los correspondientes permisos de ley.

Si bien la obra es "una respuesta judía a los misioneros" contiene material de suma importancia para los noájidas (= gentiles = no-judíos). Responde a muchas inquietudes de personas que se atreven a cuestionar los dogmas del cristianismo. Este es un texto definitivamente para buscadores de la Verdad.

Usted puede acceder online al texto completo de esta excelente obra de Rabí A. Kaplan siguiendo el siguiente ENLACE.

Agradezco primeramente a Dios por permitirme trabajar en la traducción de este texto del cual he aprendido mucho. Gracias a Rabí Menashe Perman de Jabad Chile por motivarme para que trabaje en esta empresa y por proveerme del material necesario para ello. Gracias a Yehuda Ribco quien me asistió en puntos que no entendía, aclarándolos y ampliándolos con su acostumbrada bondad. Gracias a mi esposa Carmita y a mis hijos quienes han concedido de su tiempo para que yo pueda trabajar en este material.

jueves, 9 de octubre de 2008

Profecías no cumplidas

Pregunta / Comentario. Estoy por presentar un trabajo en el colegio sobre Judaísmo y de casualidad entré a tu página. Me gusta mucho lo que escribiste, aunque no pertenezco a ninguna religión. Me considero, más bien, agnóstica… solo escribo por curiosidad, ya que me gusta mucho el tema de las diferentes religiones. Leí un comentario al que respondiste que Jesús no cumplió ninguna de las profesías bíblicas… ya que yo también tuve una educación laica y en mi familia nadie es practicante de ninguna religión, no sé muy bien cuáles son las profesías que se deberían haber cumplido. Podrías explicarme? Siempre me intrigó bastante el tema del llamado Mesías y por qué algunas personas consideran a Jesus tan importante. Saludos, perdón por la molestia. [Mili]

viernes, 3 de octubre de 2008

¿Apellido judío?

He recibido un par de comentarios / preguntas en mi post "¿Judíos Mesiánicos? No. Cristianos vestidos de judíos" que creo que pueden ser atendidos en una misma respuesta.
Comentario / Pregunta 1. Señor Juan ricardo, he ido a todos sus links , y me asombra la manera despectiva con la que trata a aquellos que no creen lo mismo que Ud. Yo soy judia , y respeto a todos los demas ademas no nos ha mandado el Eterno a amar a todos + o es Ud de quellos que insitan al rechazo hacia los demas , piense en esto ,

otra pregunt para Ud , me parece que Ud. no es judio por su nombre no recuerdo que en nuestra comunidad exista su apellido como apellido judio. Shalom [Shanna Cohen]

Comentario / Respuesta 2. mi gran pregunta para Ud. es si tinene Ud. raices judias porque no veo donde es su apelllido judio, ademas por lo qu eveo en su biografia Ud. no nacio judio asi que no comprendo que es lo que tanto defiende si ni siquiera Ud. es judio ,

ha estado alguna vez en Israel? estoy seguro de que no , un rabino no lo puede hacer judio , nacemos judios, piense en eso , no se porque estoy mas que seguro que nacio catolico y que su familia son catolicos en mayoria , haga lo que haga nunca va a poder ser judio de sangre. [Shlomo Levi]

jueves, 4 de septiembre de 2008

Asej leja rab / Hazte un maestro

Comentario al artículo "¿Por qué los judíos no creen en Jesús?".

Estimados, les comento que me críe como judía, hoy tengo 35 años, y estoy estudiando la Biblia con alguien cristiano que se crió como Adventista del séptimo día. Juntos hemos llegado a varias conclusiones, las cuales están en contra de muchas creencias cristianas y muchas creencias judias. Lamentablemente en este artículo no encontré bases suficientes para no creer en Jesús como el mesías. Hace poco entendí que Jesús entregó nuevos mandamientos, por hacer un nuevo pacto; estos mandamientos son mucho mas elevados a los 10 que D’s le entregó a Moisés en las tablas, recordando que el pueblo judíos venian recién saliendo de Egipto y venian ya mezclados con las creencias egipcias y venían pecando (por eso hicieron lo del becerro). Por eso D’s tuvo que dar estas reglas tan obvias para nosotros hoy en día. La Ley del AMOR que es el mandamiento nuevo que entrega Jesús incluye todo lo que que está en los 10 mandamientos. Por eso ya no son necesarios estos 10 mandamientos. Es importante destacar que como raíz judia que tengo, me es muy dificil suponer que tengo de dejar de creer en el primer mandamiento ” Amar a un solo D’s”, pero entiendo que Jesús solo quiere que creamos en este mismo D’s. Solo plantea que sea através de él, porque él perdonó los pecados de Adan. María

viernes, 22 de agosto de 2008

Por qué los Judíos no Creen en Jesús

por Rab Shraga Simmons (AishLatino.com)


Durante 2.000 años, los judíos han rechazado al cristianismo. ¿Por qué?



Es importante entender por qué los judíos no creen en Jesús. El propósito no es despreciar otras religiones, sino plantear y clarificar la posición judía. Cuanta más información haya para escoger, la gente podrá tomar mejores decisiones acerca de sus vidas espirituales.

Los judíos no aceptan a Jesús como su Mesías porque:

- Jesús no cumplió las profecías mesiánicas.

- El cristianismo contradice la teología judía.

- Jesús no cumplió con los requisitos de Mesías.

- Los versículos bíblicos referentes a "Jesús" son traducciones incorrectas.

- La creencia judía está basada en una revelación nacional.

Jesús no Cumplió las Profecías Mesiánicas

¿Qué es lo que el Mesías tiene que lograr?

La Biblia dice que debe:

- Construir el Tercer Templo (Ezequiel 37:26-28)

- Reunir a todos los judíos de regreso en la Tierra de Israel (Isaías 43:5-6).

- Traer una era de paz mundial, acabar con el odio, la opresión, el sufrimiento y la enfermedad. Como está escrito: "Una nación no levantará espada contra otra nación; y tampoco los hombres estudiarán más cómo hacer guerra"(ver Isaías 2:4).

- Esparcir un conocimiento universal sobre el Dios de Israel - uniendo a toda la raza humana como una. Como está escrito: "Dios será Rey sobre todo el mundo - ese día, Dios será Uno y Su Nombre será Uno" (Zacarías 14:9).

El hecho histórico es que Jesús no cumplió con ninguna de estas profecías mesiánicas.

El Cristianismo Contradice la Teología Judía

¿Dios como tres?

La idea cristiana de la trinidad divide a Dios en tres entes separados: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (Mateo 28:19).

Esto contradice al Shemá, la base de la creencia judía: "Escucha Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es UNO" (Deuteronomio 6:4). Los judíos declaran la unicidad de Dios cada día, escribiéndola en los marcos de sus puertas - las mezuzot, y atándola a sus brazos y a sus cabezas - los Tefilin. Esta aseveración de la unicidad de Dios son las primeras palabras que se le enseñan a un niño judío, y las últimas palabras que se dicen antes de morir.

En la ley judía, el adorar a una trinidad divina es considerado idolatría - uno de los pecados cardinales por los que un judío debe dar la vida antes de transgredirlo. Esto explica por qué durante las inquisiciones y durante toda nuestra historia, los judíos han preferido dar sus vidas antes que convertirse.

¿El Hombre Como Dios?

Los cristianos creen que Dios vino a la tierra tomando la forma de un hombre, como Jesús dijo: "Yo y el Padre somos uno" (Juan 10:30).

Maimónides dedica la mayoría de su libro "La Guía de los Perplejos" a la idea fundamental de que Dios carece de cuerpo, es decir de una forma física. Dios es Eterno, está por encima del tiempo. Es Infinito, más allá del espacio. No pudo haber nacido y no puede morir. Decir que Dios asume una forma humana hace a Dios pequeño, destruyendo Su Unicidad y Divinidad, como dice la Torá: "Dios no es un mortal" (Números 23; 19).

El judaísmo dice que el Mesías va a nacer de padres humanos, con atributos físicos como cualquier otra persona. No va a ser un semi-dios, y no va a poseer características sobrenaturales. De hecho, un individuo vive en cada generación con la capacidad de tomar el papel de Mesías (ver Maimónides- Leyes de Reyes 11:3).

¿Intermediario Para el Rezo?

Una idea básica del cristianismo es que el rezo debe ser dirigido a través de un intermediario - por ejemplo confesar los pecados a un cura. Jesús mismo es un intermediario, como él mismo dijo: "Ningún hombre venga hacia al Padre sino a través mío".

En el judaísmo, el rezo es una cuestión totalmente privada, entre cada individuo y Dios. Como la Biblia dice: "Dios está cercano a todo aquel que lo llame verdaderamente" (Salmos 145: 18). Más aún, los Diez Mandamientos dicen: "No debes tener otros dioses delante de Mí", es decir que está prohibido poner un mediador entre Dios y el hombre. (Ver Maimónides - Leyes de idolatría Cáp. 1).

Participación en el Mundo Físico

El cristianismo comúnmente trata al mundo físico como algo malo que debe ser evitado. María, la mujer cristiana más sagrada es retratada como una virgen. Entre los curas y las monjas son célibes. Los monasterios están en lugares remotos y alejados.

Por el contrario, el judaísmo cree que Dios creó el mundo físico para nuestro beneficio, no para frustrarnos. La espiritualidad judía se obtiene mediante la utilización del mundo físico de manera tal que lo eleva. Las relaciones íntimas en un contexto adecuado es uno de los actos más sagrados que una persona puede realizar.

El Talmud dice que si una persona tiene la oportunidad de probar una fruta nueva y se rehúsa a hacerlo, tendrá que rendir cuentas de ello en el mundo venidero. Asimismo, las escuelas rabínicas judías enseñan cómo actuar correctamente en el ámbito comercial. Los judíos no se retiran de la vida, la elevan.

Jesús no Cumplió con los Requisitos de Mesías.

Mesías como Profeta

Jesús no fue un profeta. La profecía sólo puede existir cuando la tierra está habitada por una mayoría de judíos. Durante el tiempo de Ezrá (C. año 300 a.e.c.) la mayoría de los judíos se rehusaron a desplazarse de Babilonia hacia Israel, por ende la profecía terminó con la muerte de los últimos profetas - Jagai, Zacarías y Malají.

Jesús apareció en la escena aproximadamente 350 años después de terminada la época de los profetas.

Descendiente de David

El Mesías debe ser descendiente del rey David por el lado paterno (Ver Génesis 49:10 e Isaías 11:1). De acuerdo al cristianismo que dice que Jesús fue producto del nacimiento de una virgen, él no tuvo un padre - y por ende no pudo haber tenido la posibilidad de cumplir la profecía mesiánica de ser descendiente del rey David por el lado paterno.

Observancia de la Torá

El Mesías va hacer que el pueblo judío cumpla con todas las leyes de la Torá. La Torá plantea que todas las mitzvot permanecerán obligatorias para siempre y que cualquiera que venga a cambiar la Torá es inmediatamente identificado como un falso profeta (Deuteronomio 13; 1 - 4).

A lo largo del nuevo testamento Jesús contradice a la Torá y dice que seis mandamientos ya no son aplicables (Juan 1:45 y 9:16, Acts 3:22 y 7:37).

Los Versículos Bíblicos Referentes a "Jesús" son Traducciones Incorrectas

Los versículos bíblicos sólo pueden ser entendidos al estudiar el texto en su idioma original - lo que revela muchas discrepancias con la traducción cristiana.

Una Virgen Dio a Luz

La idea cristiana de que una virgen dio a luz ha derivado de un versículo en Isaías que describe a una "almá" dando a luz. La palabra hebrea "almá" siempre ha significado "una mujer joven", pero los teólogos cristianos vinieron siglos después a traducirla como "virgen". Esto está de acuerdo con la idea pagana de que los mortales son absorbidos por dioses.

Crucifixión

El versículo en Salmos 22:17 dice: "Como un león ellos están en mis manos y pies". La palabra hebrea ke-ari (como un león) es gramaticalmente similar a la palabra "clavado". Sin embargo, el cristianismo lee el versículo como una referencia a la crucifixión: "Ellos perforaron mis manos y pies".

Un Sirviente que Sufre

Los cristianos declaran que en el libro de Isaías, capítulo 53, el texto se refiere a Jesús. Pero en realidad, el profeta Isaías en el capítulo 53 de su libro continúa directamente el tema del capítulo 52 describiendo el exilio y la redención del pueblo judío. Las profecías están escritas en el singular puesto que los judíos ("Israel") son considerados como una unidad. La Torá está llena de ejemplos del pueblo judío considerado con un pronombre singular.

Irónicamente las profecías de persecución de Isaías se refieren en parte al siglo XI cuando los judíos fueron torturados y matados por las cruzadas que actuaron en nombre de Jesús.

¿De dónde surgieron estas traducciones erróneas? San Gregorio, el Arzobispo de Nacianzo del siglo IV escribió: "Un poquito de jerga es todo lo que se necesita para imponerse sobre la gente. Cuanto menos comprendan, más admirarán".

La Creencia Judía Está Basada en una Revelación Nacional

De las 15.000 religiones que existieron en la historia de la humanidad sólo el judaísmo basa sus creencias en una revelación nacional - es decir: Dios hablándole a todo el pueblo. Si Dios va a comenzar una religión, tiene sentido que se lo diga a todos, y no sólo a una persona.

El judaísmo, único entre la mayoría de las religiones principales del mundo, no basa sus creencias en "declaraciones de milagros" para establecer su religión. De hecho la Biblia dice que Dios algunas veces garantiza el poder de hacer "milagros" a los charlatanes, para poder probar la lealtad de los judíos hacia la Torá. (Deuteronomio. 13:4).

Maimónides dice (Pilares de la Torá Cáp. 8):

Los judíos no creyeron en Moshé, nuestro maestro, por los milagros que realizó. Cuando la creencia de una persona está basada en ver milagros, tiene dudas persistentes, porque es posible que los milagros fueran hechos a través de la magia o la brujería. Todos los milagros realizados por Moshé en el desierto ocurrieron porque fueron necesarios, y no como prueba de su profecía.

¿Cuál fue entonces la base de la creencia judía? La revelación en el Monte Sinai, que vimos con nuestros propios ojos y escuchamos con nuestros oídos, sin depender del testimonio de otros. Como está escrito: "Cara a cara, Dios habló contigo...". La Torá también cita: "Dios no hizo este pacto con nuestros padres, sino con nosotros - que estamos todos vivos hoy". (Deuteronomio 5:3).

El judaísmo no está basado en "milagros". Es la experiencia personal de cada hombre, mujer y niño.

Judíos y Gentiles

El judaísmo no demanda que todos se conviertan a la religión judía. La Torá de Moshé es la verdad para la humanidad, sea la persona un judío o no. El rey Salomón le pidió a Dios contestar los rezos de los no-judíos que iban al Templo Sagrado (Reyes I 8:41-43). El profeta Isaías se refiere al Templo como la "Casa para las naciones". El servicio en el Templo durante Sucot presentaba 70 sacrificios animales correspondientes a las 70 naciones del mundo. (De hecho, el Talmud dice que si los romanos se hubieran dado cuenta del beneficio que obtenían del Templo, nunca lo hubieran destruido).

Los judíos nunca han buscado convertir a la gente, puesto que la Torá prescribe un camino adecuado para los gentiles, llamado las "siete leyes de Noaj". Maimónides explica que cualquier ser humano, que con fe observa estas leyes morales básicas, gana un lugar propio en el cielo.

Trayendo al Mesías

Maimónides declara que la popularidad del cristianismo (y del Islam) es parte del plan de Dios de extender las ideas de la Torá a todo el mundo. Esto mueve a la sociedad hacia un estado perfecto de moralidad, y hacia una mayor comprensión de Dios. Todo esto en preparación para la era mesiánica.

Por cierto, el mundo está desesperadamente necesitado de la redención mesiánica. La guerra y la contaminación ambiental amenazan nuestro planeta; el ego y la confusión erosionan nuestra vida familiar. Hasta donde estemos conscientes de los problemas sociales, es el determinante de nuestro anhelo por la redención. Como dice el Talmud, una de las primeras preguntas que se le hace a un judío en su juicio celestial es: "¿Has anhelado la llegada del Mesías?".

¿Cómo podemos apresurar la llegada del Mesías? La mejor manera es amar generosamente a toda la humanidad, cuidar las mitzvot de la Torá (como mejor podamos), y animar a los demás a que también lo hagan.

A pesar de la penumbra, el mundo está encaminado hacia la redención. Un signo evidente es que los judíos han regresado a la Tierra de Israel y la han hecho florecer nuevamente.
Además, hay un gran movimiento de jóvenes judíos regresando a las tradiciones de la Torá.

El Mesías puede venir en cualquier momento, y todo depende de nuestras acciones. Dios está listo cuando nosotros lo estamos. Como dijo el rey David: "La redención llegará hoy - Si escuchas Su voz".



Biografía del Autor:

Rab Shraga Simmons pasó su infancia haciendo 'trekking' en la nieve de Buffalo, Nueva York. Ha trabajado en las áreas de periodismo y relaciones públicas, y actualmente es el Co-Editor de Aish.com en Jerusalem.

viernes, 15 de agosto de 2008

Asimilación: lo igual disuelve a lo "igual" (2)

En la primera parte empezamos a abordar el tema de la asimilación y, por facilidad, presentamos el tema tomando como referencia la asimilación de judíos a la cultura occidental. Abordemos ahora el tema de la asimilación noájida.

Para empezar conviene cuestionarnos si realmente existe tal cosa como una asimilación noájida.

miércoles, 13 de agosto de 2008

Asimilación: lo igual disuelve a lo "igual" (1)

Un amigo judío que es el capitán de mi equipo de ajedrez tenía harta curiosidad por mi persona. Sana curiosidad. Habíamos converzado sobre política, economía, ajedrez, etc. Sabía que soy sudamericano y que trabajo en el Technion. Un día que me llamó para avisarme sobre la hora y lugar que tenía que jugar nuestro equipo, no se aguantó más y me pregunt'o si era judío o cristiano. Le dije que ninguna de las dos cosas, que era noájida desde hace años... Le llamó la atención el nombre de esa "exótica" religión y me pidió que le contase de que trataba...

Cuando nos encontramos estaba muy emocionado por saber sobre esa cosa llamada "Noajismo" y sus "Siete Leyes". Le expliqu'e brevemente. Primero que nada me felicitó en los mayores t'erminos por ser un "gentil justo" pero su rostro mostraba una decepción: 'el esperaba saber sobre una "nueva religión". No esperaba encontrarse con que el Noajismo está intrínsecamente ligado al Judaísmo Ortodoxo. De esto último, no quiere saber nada - es un judío asimilado (a la cultura occidental).

Pero mi amigo, quien es una excelente persona, no es un caso aislado...

"Se llama asimilación al fenómeno de fusión de un grupo social determinado y de sus miembros dentro de otro grupo. Este proceso conduce a la pérdida de los rasgos específicos y al abandono paulatino de la tradición, de la cultura y las costumbres de un grupo hasta in­tegrarse totalmente a los hábitos y la tradición del otro". S. N. Eisenstadt, Enciclopedia Hebrea, Pág. 793- 795


Nota.- Judío es quien nace de vientre judío o quien ha cumplido con el riguroso y largo proceso halájico de conversión.

Me subo al bus que me lleva al Technion (donde trabajo) y estimo (me da vaguería contar) que hay unas 25 personas a bordo. Como no puedo dejar de ser ma-temático hago una rápida distribución del conjunto de pasajeros. Haber: 1 que parece judío "judío", 1 que parece judío, 1noájida observante (yo mismo) y el "resto"...

El pasajero que parece judío "judío" es un caballero como de mi edad, barbudo, con sombrero negro, camisa blanca, calzado negro, un par de "piolas" blancas que parecen venir desde debajo de la camisa y que caen paralelas a las piernas.

El pasajero que parece judío (a secas) es un joven que usa una kippá en su cabeza. Si se quitara la kippá lo hubiera asignado al subconjunto "resto" pues viste igual que sus elementos.

En el "resto" hay varias tonalidades de piel entre sus elementos, pero todos se ven occidentales. Uno lleva una camiseta "I love NY". Otra viste (o mejor dicho se desviste) con un vestido que como un amigo m'edico diría "deja ver hasta el hígado"...

En fin, creo que ese tipo de escena ya lo he visto antes: en el metro de Viena, en Trieste y en París. Nadie diría que viajo en un bus del Estado Judío...

A la tarde cuando regreso a casa, me detengo a comprar en un supermercado y ahora sí parece que estoy en el Estado Judío. Todo kosher: pan, leche, fideos, pasta de dientes, etc. Todo kosher en tanto que me fijo sólo en los productos...

Pero los pasajeros del supermercado parecen repetir la historia del bus: 1 comprador que parece judío "judío", 1 que parece judío, etc.

Hace algún tiempo un colega que no gusta para nada del modelo de vida de la sociedad estadounidense planteaba que "los EEUU asimila a 50.000 judíos por año". Mi respuesta fue (y es) que son 50.000 judíos los que, por falta de conocimiento o “comodidad” se dejan asimilar. El judío fiel a su tradición lucha por no asimilarse. De igual manera el noájida fiel a sus mandamientos lucha por no ser absorbido por cultura occidental u oriental alguna cuando va en contra de sus obligaciones".

Si fuera cierto el tipo de argumento de mi colega entonces tendría que decir que el Estado Judío tambi'en asimila a miles de judíos por año! Pero ni los Estados ni las Culturas o Sociedades asimilan por si mismos.

En general, el proceso de asimilación esta ligado a tres factores principales, vinculados entre sí:

1) La predisposición y la voluntad del grupo que se asimila para recibir los fundamentos de la cultura y las costumbres del pueblo al que se asimila.

2) Las presiones ejercidas por el grupo asimila­dor sobre el grupo que quiere asimilarse o las presiones propias a las condiciones sociales del lugar.

3) La predisposición de la sociedad que asi­mila para recibir en su seno a los miembros del grupo que quiere asimilarse y de inte­grarlos a sí misma. S. N. Eisenstadt, Enciclopedia Hebrea, Pág. 793- 795



Es la valoración de su propio legado lo que le ha permitido al pueblo judío sobrevivir durante siglos de exilio. Las sociedades en las que vivieron siempre presentaron ante el pueblo judío la alternativa asimilacionista y muchos cayeron. La asimilación pudo erigirse como una alternativa ante la anunciada expulsión de España en 1492 o como un ideal de progreso como el "melting pot" estadounidense.

"Aquel es un americano. Quien dejando atrás de sí todos sus antiguos prejuicios y costumbres, toma nuevas maneras del nuevo estilo de vida que ha abrazado, del nuevo gobierno al que ahora obedece, y del nuevo estatus que ahora tiene... aquí están todos incorporados en uno de los mejores sistemas de población que haya existido" − J. Hector St. John de Crevecoeur, Letters from an American Farmer.



Pero, finalmente, la decisión de asimilarse o no depende del individuo. Tal decisión está a su vez fuertemente ligada al tipo de educación que ha recibido el individuo.

Como en química, acá se aplica el principio de que "lo igual disuelve a lo igual". La educación determina en buena medida aquello a lo que el individuo termina considerando su "igual", aquello en lo que puede darse el lujo de "disolverse". Esto es tremendamente cierto cuando llega el momento de escoger pareja para casarse.

"La razón más simple no es que ambas parejas se conocieron en UCLA, una universidad gigantesca con muchos estudiantes judíos y asiáticos. La cosa va por otro lado. Los hijos de mi amigo recibieron en Am'erica una educación Judía pasada de moda, secular y de clase media, y para personas como ellos no hay muchas judías estadounidenses de similar perfil con quien se pudieran casar. Para muchachos como ellos hay mayor probabilidad de que encuentren pareja entre las asiáticas y otras inmigrantes de grupos humanos con ganas de estudiar, trabajar fuerte y que valoren la familia, que entre las judías americanas". Larry Derfner, Nice Jewish boy, nice Asian girl, Jerusalem Post (Julio 2008)



Ahora bien, la motivación principal para esta nota no era tratar con la asimilación judía sino con la asimilación noájida. Ese será el tema de la segunda parte. Esta parte ha tratado solamente de presentar un marco referencial.




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Sobre el autor: El Dr. J. Mayorga es Matemático de profesión, Suma Quan Laude y mejor graduado de su promoción en Escuela Politécnica Nacional - Ecuador. Obtuvo su Doctorado en Ciencias de la Ingeniería (Mención en Modelamiento Matemático) en Universidad de Chile - Chile. Su trabajo de investigación tiene que ver con métodos matemáticos de la Mecánica Cuántica. Fue representante en Chile y coordinador internacional de Fundación Luz de Vida, creada con el propósito de promover entre los hispanoparlantes la observancia de las Siete Leyes Universales, herencia de las naciones de acuerdo con la tradición judía. Ha traducido del inglés al español "Los Siete Colores del Arco Iris" (Y. Bindman), "El Camino del Gentil Justo" (Ch. Clorfene & Y. Rogalsky) y "¿El Verdadero Mesías?" (A. Kaplan).

domingo, 3 de agosto de 2008

Erotismo Noájida

Pregunta / Consulta. Hola, soy católica pero no estoy peleada con otras religiones, las respeto y tomo lo bueno de todas. Escuché que el Rabbi shmuley dió consejos para una sexualidad buena en el matrimonio pero sólo alcancé a escuchar como 3 min. Me podrían proporcionar información, mi esposo y yo daremos un tema la próxima semana sobre “sexualidad” en el matrimonio y andamos buscando algunas frases pero no encontramos y nos gusto mucho una en la que hace referencia “como hacer compatible un erotismo santo y picante con los preceptos judios" gracias ann

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Respuesta. Bienvenida ann. Gracias por la manera tan respetuosa de presentar su consulta.

Comencemos por el principio. De acuerdo a las Escrituras, existen dos códigos legales para el ser humano. Un código sacerdotal de 613 mandamientos para el pueblo judío y un código "laico" de Siete Leyes para las demás naciones de la Tierra (los Hijos de Noé o gentiles).

El Judaísmo enseña que hay dos caminos, no sólo uno (para conectarse con Dios).“Un camino es tuyo. El otro es mio. Tu viajas por el tuyo, yo viajo por el mio y en esto será encontrada la verdadera unidad: el Unico Dios es encontrado a lo largo de ambas rutas porque el Unico Dios proveyó ambas”. (Clorfene & Rogalsky, "El Camino del Gentil Justo")



En tanto que el judío tiene obligación de cumplir con los 613 mandamientos, los deberes del gentil corresponde a la observancia de las Siete Leyes Universales. Sin embargo, el gentil puede observar cualquiera de los 613 mandamientos en tanto que tenga bien claro que no son su obligación - que su objetivo sea obtener recompensa espiritual. Para lo anterior hay algunas pocas excepciones como usar tefilim, mezuzá, etc. Entonces, por decirlo de alguna manera, el gentil puede tomar de la Torá aquello que estime de provecho.

Pero lo primero es lo primero. Las Siete Leyes proveén el marco mínimo que el gentil debe respetar para construir positivamente la civilización. Respecto a la sexualidad es que trata explícitamente una de las Siete Leyes:

"Por tanto dejará un hombre a su padre y a su madre y se unirá a su esposa y serán una carne" (Génesis 2:24)



A partir de esto se derivan las prohibiciones al incesto, adulterio, bestialidad, etc. Le recomiendo que lea el siguiente texto.

Ahora bien en esta ley no se manda el hombre que por ejemplo le lleve flores a su esposa. O que haga un esfuerzo por dejar el malgenio en el trabajo para llegar a casa con paz. ¡De hecho esta ley no manda a un hombre que ame a su esposa! Pero sí que le exige respeto. Tanto así que un hombre o mujer que caen en adulterio no sólo que ofenden a su cónyuge sino que de hecho pecan contra Dios. ¿Se entiende la idea?

Es natural preguntarse entonces qué pasa con respecto a construir la familia. ¿Dejó Dios abandonádo al gentil de manera que "haga camino al andar"?

No.

Como dijimos en un principio, el gentil tiene siempre el ejemplo del Judaísmo tradicional para aprender de este y evitarse una gran serie de contratiempos. En particular, los gentiles - hombres y mujeres -podemos aprender de la normativa judía sobre las relaciones familiares (vea este texto). Y sobre las relaciones conyugales claro está. ¿O hay algo tan importante como esto en marco conyugal?
¿Cuál es ese ingrediente secreto y misterioso necesario para conciliar las personalidades dispares dentro de una pareja? El ingrediente de unión es el fundamental en la intimidad: la intimidad física. Pero se ha abusado groseramente de las relaciones físicas, tan cruciales para un matrimonio. Se las ha despreciado, manejado irresponsablemente y se las ha llevado al dominio público, despojándolas de su esencia y mística… Rabí Irmiahu y Tehila Abramov, “Mi familia mi fuerza”.

Me permito recomendarle los siguientes textos que presentan el tema con gran amplitud y sabiduría. Yo no soy quien para enseñar sobre el tema. Pero si me siento capaz de recomendar una buena lectura:

  1. Mi familia mi fuerza (creando un hogar judío), Rabbi Irmiahu y Tehilla Abramov, Ediciones Perspectivas;

  2. El secreto de la femineidad judía, Tehilla Abramov, Ediciones Perspectivas;

  3. Dos partes de un todo (Principios de la Torá para el matrimonio), Rabbi Irmiahu y Tehilla Abramov, Ediciones Perspectivas;

  4. Directo del Corazón (Una perspectiva de la Torá sobre la maternidad a través del amamantamiento), Tehilla Abramov, Ediciones Perspectivas.


¿Vale invertir tiempo y dinero en este tipo de material? Considere lo siguiente:

  • estadísticamente el grupo humano con menor número de divorcios es el judío ortodoxo;

  • la familia es la razón para la supervivencia del pueblo judío durante 2000 años de exilio;

  • el marido judío sí tiene como mandamiento dejar el malgenio en el trabajo (antes de ir a casa) y enviar flores a su esposa y...

  • una de las herramientas más poderosas para ayudar a parejas con dificultades para procrear es practicar las costumbres de pureza familiar (taraj hamishpajá).


El sexo es un placer legítimo y enriquecedor cuando está en su contexto apropiado.

Ah! Casi lo olvido. En este blog usted puede encontrar el link que la lleva al website de Rabbi Shmuley.

De usted,

Juan

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Sobre el autor: El Dr. J. Mayorga es Matemático de profesión, Suma Quan Laude y mejor graduado de su promoción en Escuela Politécnica Nacional - Ecuador. Obtuvo su Doctorado en Ciencias de la Ingeniería (Mención en Modelamiento Matemático) en Universidad de Chile - Chile. Su trabajo de investigación tiene que ver con métodos matemáticos de la Mecánica Cuántica. Fue representante en Chile y coordinador internacional de Fundación Luz de Vida, creada con el propósito de promover entre los hispanoparlantes la observancia de las Siete Leyes Universales, herencia de las naciones de acuerdo con la tradición judía. Ha traducido del inglés al español "Los Siete Colores del Arco Iris" (Y. Bindman), "El Camino del Gentil Justo" (Ch. Clorfene & Y. Rogalsky) y "¿El Verdadero Mesías?" (A. Kaplan).

jueves, 1 de mayo de 2008

Nunca se debe olvidar

El día de hoy a las 10h00, todo el mundo acá en Israel, paramos de hacer lo que estábamos haciendo y, de pié ante el sonido de una sirena general que retumbaba en todo el país, guardamos dos minutos de silencio por las víctimas de la Shoah/Holocausto.
"Recuerden, ustedes dos, aquello que nos hizo Amalek; grábenlo todo para que no lo olviden por el resto de sus vidas y pásenlo como un testamento sagrado a las generaciones venideras: que los Alemanes nos mataron, sacrificaron y asesinaron..." (del Testamento de Elkhanan Elkes, lider del Concilio Judío de Kovno)

Lo invito a que siga el siguiente link de Yad Vashem: http://www1.yadvashem.org/education/Spanish/albumAuschwitz/home.html

miércoles, 20 de febrero de 2008

¿Judíos Mesiánicos? No. Cristianos vestidos de judíos.

Hace poco ví un reportaje sobre los (autodenominados) judíos mesiánicos acá en Israel. El reportaje me provocó varias cosas, especialmente pena: a sus pobres hijos los están guiando a la perfecta confusión pues habiendo nacido judíos la mayoría (de madre judía), sus madres rezan en el nombre de un ídolo, Jesús alias Yeshúa (alias cualquier otro nombre raro pero igualmente aberrante).

Dejémoslo claro: un judío que cree en un dios-hombre pierde incluso su condición de judío hasta que decida hacer teshuvá, es decir retornar a Dios en arrepentimiento (vea este link). Huelga decir que el Creador tiene abierta la puerta para quienes quieren retornar a El, judíos y gentiles, para tomar sus responsabilidades como seres humanos: los 613 Mandamientos de la Torá para los Hijos de Israel (vea este link y también este) y las Siete Leyes Universales para los Hijos de Noaj (Gentiles) (Vea este link y también este).

Hace como un año terminé de traducir el libro de Rabí A. Kaplan "¿El Verdadero Mesías? Una respuesta judía a los misioneros". Si Hashem lo permite pronto saldrá a la luz para que la comunidad hispanoparlante, judíos y gentiles, pueda tener más herramientas para enfrentar inteligentemente este síndrome de los "Judíos por Jesús". Hasta tanto, si usted puede leer en Inglés, puede leer el texto entero en
http://www.jewsforjudaism.org/web/pdf/RealMessiahBookPages_v4ab.pdf
Gracias a Rabí Menashe Perman (Jabad Chile) quien me sugirió tomar a mi cargo esta traducción además de facilitarme el material para ello.

A través del siguiente link una historia verdadera sobre un valiente muchacho que logró desencadenarse de la idolatría:
http://www.jabad.org.ar/notasdetail.asp?idnota=1169&nota=si

lunes, 31 de diciembre de 2007

La disputa de Barcelona

Extracto: (Incluye los textos censurados por la Iglesia) Los cristianos han intentado durante siglos convencer a los judíos de aceptar a Jesús. Si los cristianos simplemente creyeran que Jesús fue su Mesías, esta creencia sería de poca incumbencia para los judíos. Su afirmación sin embargo, no es que él es el Mesías cristiano, sino el Mesías de los judíos, predicho por los profetas de Israel.

Para leer el artículo siga el enlace.
Fuente: JudaismoHoy.com

miércoles, 14 de noviembre de 2007

Jasidei Umot ha-Olam

¿Reconoce usted al caballero de la foto? ¿Sabe en dónde está? ¿Por qué besa una pared? ¿Qué hacen esos papelitos incrustados en la piedra? ¡Ah!, y ¿qué es esa cosa que está puesto en la cabeza?