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viernes, 10 de julio de 2009

¿Judaísmo de segunda?

Recibimos un comentario / pregunta a nuestro post. http://jmayorga.wordpress.com/declaracion-observancia-de-las-siete-leyes-de-los-hijos-de-noe

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Comentario / Pregunta. Mi estimado Juan, con todo el respeto que usted se merece quiero decirle que a quien usted ataca no lo conoce, le recomiendo que se lea el libro ( el Judaismo de “jesus”) del Dr. Mario Saban un Judio de pura cepa de origen Sefardi.

El tema del mesias es muy personal y allá verá cada uno, sin embargo yo me pregunto donde estarán todos aquellos judios que siguieron a falsos mesias?

Usted mencionó un termino bastante fuerte pero quisiera repetirlo “Judaismo de Segunda”, tristemente quiero decirle que eso es lo que usted promulga en este blog.

Todos somos hijos de Noe, incluyendo a nuestros patricarcas y Moshe, acuerdese que entre los que recibieron la Torah en el harSinay y dijeron así lo haremos y obedecermos habían de otras naciones.

Pero los que decidimos seguir el camino del único Elohim el contrato se firma con la britmilah de carne y de corazón, y siguiendo sus preceptos que son más de 7. Respeto y amo profundamente al pueblo Judío, pero no me permitere ser de segunda por que, quien reconoce mi Judeidad esta arriba y no en la tierra y mucho menos en un papel.

Tenga cuidado con la idolatria porque la “soberbia” lo lleva allá y no solo se trata de adorar imagenes o segun usted de adorar un dios hecho carne en lo que tampoco creo. creo en el “Shema” el eje central del judaismo y amar al projimo” si no cumplimos estos dos que son importantes, entonces?

por último lo invito a que mire este blog [editado] ahí encontrará muchas respuestas..

Luis

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Respuesta / Comentario. Mi estimado Luis.

Con respecto a su referencia de “Judaismo de segunda”, creo que no ha leido bien… Yo dije que: “El Noajismo no es un Judaismo de segunda. Los dos son Monoteismo. Lo importante es comrender que los deberes que como seres humanos tenemos hacia el Creador los determina el Creador. El estableció un código esecial y muy particular para los hijos de Israel y uno más relajado para los hijos de Noé – las naciones de la Tierra…”.

Parece que usted desconoce un poquito el Judaismo: el marco de las Siete Leyes Universales corresponde a los deberes que hasta el tiempo de Sinaí tuvieron todos los seres humanos y que, posterior a este evento, le corresponde los hijos de Noé. A Israel le fueron encomendadas labores sacerdotales- más estrictas y en mayor cantidad, 613 mandamientos.

Conforme a la Halajá (normativa legal judía), un judío que se apega a un dios (como es el caso de Jesús, Buda, etc) que no es el Creador, pierde temporalmente su condición de judío – lo puede recuperar haciendo Teshuvá (arrepentimiento completo)…
Entonces, si el Dr. Saban (a quien usted menciona) efectivamente nació de vientre judío y está apegado a la defensa de un ídolo (como lo es la figura de Jesús), entonces le queda siempre la posibilidad de retornar a su Creador…

Si usted cree en la veracidad del Shemá, apéguese a él. El Monoteísmo tiene dos caminos: si usted es gentil (si su madre no es judía y no ha hecho conversión halájica al Judaísmo) entonces sus deberes son las Siete Leyes universales; por otro lado, si usted es judío, ¿que hace perdiendo el tiempo pensando en dioses ajenos (como lo es la figura de Jesús)?

Finalmente, si usted quiere creer que Jesús fue el Mesías esa es su prerrogativa. Sin embargo, el caballero no cumplió ni una sola de las profescías mesiánicas.

De usted,
Juan

viernes, 19 de diciembre de 2008

Comentario de un buscador

Comentario. Buenos días. Hoy es viernes por la tarde y en un momento más se encenderán las velas del Sabat en mi hogar, aunque desde la perspectiva judía soy un gentil y seguramente haré muchas cosas de una manera “inapropiada” y hasta tal vez “despreciable”. Mis antepasados sufrieron el desprecio social por ser judíos y tuvieron que ocultar su identidad. Tal parece que la historia es un péndulo de cristianos contra judíos y judíos contra cristianos. Solo es cuestión de tiempo para ver quien toma el poder y abusa del que es distinto.

jueves, 4 de septiembre de 2008

Asej leja rab / Hazte un maestro

Comentario al artículo "¿Por qué los judíos no creen en Jesús?".

Estimados, les comento que me críe como judía, hoy tengo 35 años, y estoy estudiando la Biblia con alguien cristiano que se crió como Adventista del séptimo día. Juntos hemos llegado a varias conclusiones, las cuales están en contra de muchas creencias cristianas y muchas creencias judias. Lamentablemente en este artículo no encontré bases suficientes para no creer en Jesús como el mesías. Hace poco entendí que Jesús entregó nuevos mandamientos, por hacer un nuevo pacto; estos mandamientos son mucho mas elevados a los 10 que D’s le entregó a Moisés en las tablas, recordando que el pueblo judíos venian recién saliendo de Egipto y venian ya mezclados con las creencias egipcias y venían pecando (por eso hicieron lo del becerro). Por eso D’s tuvo que dar estas reglas tan obvias para nosotros hoy en día. La Ley del AMOR que es el mandamiento nuevo que entrega Jesús incluye todo lo que que está en los 10 mandamientos. Por eso ya no son necesarios estos 10 mandamientos. Es importante destacar que como raíz judia que tengo, me es muy dificil suponer que tengo de dejar de creer en el primer mandamiento ” Amar a un solo D’s”, pero entiendo que Jesús solo quiere que creamos en este mismo D’s. Solo plantea que sea através de él, porque él perdonó los pecados de Adan. María

sábado, 30 de agosto de 2008

¿Es el Noajismo una secta?

Pregunta / Comentario. Les felicito por el “blog”, muy informativo, organizado de manera que es facil su lectura, hasta diria yo atractivo. No tengo grados ni titulos universitarios de ninguna indole... Se me ha permitido, por la gracia de Dios enseñar la palabra de Dios, la biblia. Toda mi preparacion y experiencia gira alrededor de la misma.

Pienso que todo esto, si lo analizamos doctrinalmente es un nuevo matiz, que los desconocedores de las escrituras se sienten fasciandos por el mismo matiz que han dado uds. a la dispensacion del gobierno humano que es el nombre que se le ha dado a esta noajida que predican…claro se le han agregado elementos judios, porque veo que todo esto es originado por Judios en la diaspora…. nada en contra de los judios, pero yo no soy judio y pablo nos advierte en contra de quienes desean judaizar a los gentiles…. a parte del decalogo ( excluido el sabado porque es para quienes viven bajo el pacto de la ley, yo vivo por la gracia inagurada a partir de la muerte de cristo jesus en la cruz del calvario y no por una asamble de rabinos judios) no hay ley ni mandamiento que se aplique a los gentiles…lectura sugerida…hechos 15.

Aunque pienso que uds. no se identifican con el concepto evangelico de estas doctrinas..lo que hace de uds. una secta mas. abraham fue el padre de la nacion hebrea, no jacob, el pueblo de israel, tomo el modelo de los 12 hijos de jacob (mas tarde llamado Israel) para su organizacion. De ahi que se calsificaron 12 tribus con los nombres de estos 12 hijos… Maranhata!!!! hector baez

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Respuesta / Comentario. Gracias por su comentario Héctor. Hay bastante desinfonrmación en sus palabras por lo que me permito establecer unos puntos importantes. Para empezar tenga presente que estrictamente gentil = no-judío = noájida.

1. Si usted está convencido que el Noajismo es una "secta" que promueve algo que usted considera malo, ¿por qué felicitarnos? Una persona firme en sus convicciones buscaría todos los medios a su alcance para advertir a "incautos" sobre nuestras "falsas doctrinas", usando websites, blogs, el púlpito de su iglesia, etc. Yo lo invito a que lo haga. Denuncie el Noajismo y a sus promotores noájidas.

2. ¿Podría yo enseñar Historia si no estor preparado para ello? Para poder enseñar es requisito primero aprender. Y para aprender bien hay que buscar un buen maestro. Esto es especialmente importante cuando uno toma en cuenta que la Torá es heredad propia del pueblo judío.
El gentil tiene prohibido estudiar aquellas partes de la Torá que no se aplican al servicio Noájida para con Dios... El Noájida que estudia porciones de la Torá que no le corresponden, daña su alma. Clorfene & Rogalsky, "El Camino del Gentil Justo"

Entonces, mi estimado Héctor antes de seguir enseñando indague más y cuestione que tan sólido es el fundamento de sus creencias. Si usted lo hace, probablemente llegará a encontrarse con que usted y muchas otras personas, quizás con buenas y sinceras intensiones, están enseñando a otros seres humanos a que se aparten del Creador al promover al ídolo llamado Jesús (= Yeshua = Ieshu, etc.).

3. Usted ha sugerido que sólo desconocedores de las Escrituras se sienten atraidos a esta cosa llamada Noajismo y a sus Siete Leyes. Entonces, ¿qué lo atrajo a usted? Considere de nuevo el punto 1.

4. ¿De qué "dispensación del gobierno humano" habla usted? Si realmente quiere saber de que trata el Noajismo debería leer, por ejemplo, "El Camino del Gentil Justo" que está disponible online en este blog. De hecho esto sería muy importante para usted pues así tendría todos los argumentos y fuerza para denunciar a la "secta" llamada Noajismo.

En todo caso, una de las Siete Leyes Universales ordena evitar el estado de anarquía en la sociedad mediante Cortes de Justicia, es decir la institución de (y a respeto a) un Estado de Derecho congruente con las Escrituras.

5. En Opinión Noajida no "predicamos" a una "noájida", como usted sugiere. Primero nosotros no predicamos. Y segundo, si usted se informara un poco más (nuevamente lo invito a que lo haga para que nos denuncie mejor) se daría cuenta la palabra "noájida" no es más que un sinónimo de gentil (y de no-judío).

6. El Judaísmo no es una religión proselitista. Cuando una persona se acerca a un rabino ortodoxo indagando sobre el tema de la conversión al Judaismo, recibe palabras de desmotivación. Esto lo hace el rabino pues sabe que desde Adán, siempre ha habido un espacio para el gentil que quiere aproximarse al Dios de Israel. Es un espacio contenido en las Escrituras Hebreas: la observancia de las Siete Leyes de los hijos de Noé, que no requiere que el gentil se vuelva judío.

7. Usted sostiene que no se debe "judaizar" al gentil. El Noajismo es de la misma opinión. Pero , ¿entiende usted realmente por qué debería oponerse? ¿Tiene al menos un conocimiento básico de los fundamentos del Judaismo?
Con unas cuantas excepciones, lo que es generalmente conocido del Judaismo es lo que el Cristianismo y el Islam han dicho de él... Cuando se trata de conocer la verdadera naturaleza del Judaismo, ¿nos permite el sentido común suponer que los sucesores del joven innovador (Jesús), principalmente de origen pagano, deberían preferirse antes que los representantes auténticos de la antigua religión? Rabbi Elijah Benmozegh, "Israel and Humanity"

8. En los inicios del Cristianismo hubo un conflicto entre la posición de Santiago, quien proponía que la obligatoriedad de la Ley se extendiera a los gentiles, y la posición de Pablo, quien propugnaba que la Ley ya no tenía valor alguno ni para el judío ni para el gentil - es el concepto de "gracia". A final se impusó la escuela Paulista.
La suposición subyacente en estas dos posiciones era que el Judaismo debía entregar al mundo la religión universal... Pero en realidad ninguna de estas soluciones, planteadas por Pablo y Santiago, se corresponde al ideal judío... Tal es la concepción judía del mundo: en los cielos un único Dios, padre de todos los seres humanos; en la tierra una familia de pueblos, entre estos Israel es el "primogénito", con la responsabilidad de enseñar y administrar la verdadera religión de la humanidad, por la cual ejerce como sacerdote. Esta "verdadera religión" es la Ley de Noaj (Noé): aquella que la raza humana abrazará en los días del Mesías; es la misión de Israel preservarla y propagarla hasta entonces. Rabbi Elijah Benmozegh, "Israel and Humanity"

9. El Shabat es también una heredad exclusiva del pueblo judío. El gentil no tiene permitido observarlo a la manera judía. El noájida tiene permitido sin embargo observar un "medio Shabat", hacer del Sábado un día especial para la familia, para compartir con amigos, pasarlo bien, como una celebración semanal de que Dios creó al ser humano.
A pesar de que los Hijos de Noaj tienen como obligación sólo el cumplimiento de las Siete Leyes Universales, les está permitido observar cualquiera de los 613 Mandamientos de la Torá con el propósito de recibir recompensa divina. Las excepciones a esto son:
a. Observar el Shabat a la manera de los Judíos (descansando de las acciones que fueron necesarias para la construcción del Tabernáculo durante el Exodo de Egipto).
b. Observar las festividades Judías a la manera de los Judíos (descansando de forma similar al Shabat).
c. Estudiar aquellas partes de la Torá que no se aplican al servicio Noájida para con Dios.
d. Escribir un rollo de Torá (los Cinco Libros de Moisés) o recibir una aliyá a la Torá (i.e., leer una porción de la Torá en una reunión pública).
e. Hacer, escribir o vestir tefilín, las filacterías que se usan durante el rezo (judío) y que contienen porciones de la Torá.
f. Escribir una mezuzá, un pergamino particular que contiene porciones de la Torá, o instalarla en el marco de la puerta de acceso al hogar de uno. Clorfene & Rogalsky, "El Camino del Gentil Justo"

10. Depende de usted seguir siendo cristiano. De nadie más.

11. Efectivamente el Noajismo no se "identifica" con los evangelios. Las pocas cosas de valor que dijo Jesús no fueron originales. Eran enseñanzas propias del Judaismo.

12. Ya que menciona a Abraham... El no era judío. El pueblo judío tiene su génesis en Sinaí, cuando acepta los 613 mandamientos de la Torá. Abraham alcanzó el Monoteísmo, a base de su razocinio y lógica. Por su compromiso con las Siete Leyes y por sus esfuerzos por divulgarlas a sus congéneres es que en buena medida Dios lo escoge para que a su tiempo su descendencia tome las tareas sacerdotales que menciona Rabí Benamozegh en el texto citado más arriba.

De usted,

Juan


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Sobre el autor: El Dr. J. Mayorga es Matemático de profesión, Suma Quan Laude y mejor graduado de su promoción en Escuela Politécnica Nacional - Ecuador. Obtuvo su Doctorado en Ciencias de la Ingeniería (Mención en Modelamiento Matemático) en Universidad de Chile - Chile. Su trabajo de investigación tiene que ver con métodos matemáticos de la Mecánica Cuántica. Fue representante en Chile y coordinador internacional de Fundación Luz de Vida, creada con el propósito de promover entre los hispanoparlantes la observancia de las Siete Leyes Universales, herencia de las naciones de acuerdo con la tradición judía. Ha traducido del inglés al español "Los Siete Colores del Arco Iris" (Y. Bindman), "El Camino del Gentil Justo" (Ch. Clorfene & Y. Rogalsky) y "¿El Verdadero Mesías?" (A. Kaplan).

viernes, 22 de agosto de 2008

Por qué los Judíos no Creen en Jesús

por Rab Shraga Simmons (AishLatino.com)


Durante 2.000 años, los judíos han rechazado al cristianismo. ¿Por qué?



Es importante entender por qué los judíos no creen en Jesús. El propósito no es despreciar otras religiones, sino plantear y clarificar la posición judía. Cuanta más información haya para escoger, la gente podrá tomar mejores decisiones acerca de sus vidas espirituales.

Los judíos no aceptan a Jesús como su Mesías porque:

- Jesús no cumplió las profecías mesiánicas.

- El cristianismo contradice la teología judía.

- Jesús no cumplió con los requisitos de Mesías.

- Los versículos bíblicos referentes a "Jesús" son traducciones incorrectas.

- La creencia judía está basada en una revelación nacional.

Jesús no Cumplió las Profecías Mesiánicas

¿Qué es lo que el Mesías tiene que lograr?

La Biblia dice que debe:

- Construir el Tercer Templo (Ezequiel 37:26-28)

- Reunir a todos los judíos de regreso en la Tierra de Israel (Isaías 43:5-6).

- Traer una era de paz mundial, acabar con el odio, la opresión, el sufrimiento y la enfermedad. Como está escrito: "Una nación no levantará espada contra otra nación; y tampoco los hombres estudiarán más cómo hacer guerra"(ver Isaías 2:4).

- Esparcir un conocimiento universal sobre el Dios de Israel - uniendo a toda la raza humana como una. Como está escrito: "Dios será Rey sobre todo el mundo - ese día, Dios será Uno y Su Nombre será Uno" (Zacarías 14:9).

El hecho histórico es que Jesús no cumplió con ninguna de estas profecías mesiánicas.

El Cristianismo Contradice la Teología Judía

¿Dios como tres?

La idea cristiana de la trinidad divide a Dios en tres entes separados: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (Mateo 28:19).

Esto contradice al Shemá, la base de la creencia judía: "Escucha Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es UNO" (Deuteronomio 6:4). Los judíos declaran la unicidad de Dios cada día, escribiéndola en los marcos de sus puertas - las mezuzot, y atándola a sus brazos y a sus cabezas - los Tefilin. Esta aseveración de la unicidad de Dios son las primeras palabras que se le enseñan a un niño judío, y las últimas palabras que se dicen antes de morir.

En la ley judía, el adorar a una trinidad divina es considerado idolatría - uno de los pecados cardinales por los que un judío debe dar la vida antes de transgredirlo. Esto explica por qué durante las inquisiciones y durante toda nuestra historia, los judíos han preferido dar sus vidas antes que convertirse.

¿El Hombre Como Dios?

Los cristianos creen que Dios vino a la tierra tomando la forma de un hombre, como Jesús dijo: "Yo y el Padre somos uno" (Juan 10:30).

Maimónides dedica la mayoría de su libro "La Guía de los Perplejos" a la idea fundamental de que Dios carece de cuerpo, es decir de una forma física. Dios es Eterno, está por encima del tiempo. Es Infinito, más allá del espacio. No pudo haber nacido y no puede morir. Decir que Dios asume una forma humana hace a Dios pequeño, destruyendo Su Unicidad y Divinidad, como dice la Torá: "Dios no es un mortal" (Números 23; 19).

El judaísmo dice que el Mesías va a nacer de padres humanos, con atributos físicos como cualquier otra persona. No va a ser un semi-dios, y no va a poseer características sobrenaturales. De hecho, un individuo vive en cada generación con la capacidad de tomar el papel de Mesías (ver Maimónides- Leyes de Reyes 11:3).

¿Intermediario Para el Rezo?

Una idea básica del cristianismo es que el rezo debe ser dirigido a través de un intermediario - por ejemplo confesar los pecados a un cura. Jesús mismo es un intermediario, como él mismo dijo: "Ningún hombre venga hacia al Padre sino a través mío".

En el judaísmo, el rezo es una cuestión totalmente privada, entre cada individuo y Dios. Como la Biblia dice: "Dios está cercano a todo aquel que lo llame verdaderamente" (Salmos 145: 18). Más aún, los Diez Mandamientos dicen: "No debes tener otros dioses delante de Mí", es decir que está prohibido poner un mediador entre Dios y el hombre. (Ver Maimónides - Leyes de idolatría Cáp. 1).

Participación en el Mundo Físico

El cristianismo comúnmente trata al mundo físico como algo malo que debe ser evitado. María, la mujer cristiana más sagrada es retratada como una virgen. Entre los curas y las monjas son célibes. Los monasterios están en lugares remotos y alejados.

Por el contrario, el judaísmo cree que Dios creó el mundo físico para nuestro beneficio, no para frustrarnos. La espiritualidad judía se obtiene mediante la utilización del mundo físico de manera tal que lo eleva. Las relaciones íntimas en un contexto adecuado es uno de los actos más sagrados que una persona puede realizar.

El Talmud dice que si una persona tiene la oportunidad de probar una fruta nueva y se rehúsa a hacerlo, tendrá que rendir cuentas de ello en el mundo venidero. Asimismo, las escuelas rabínicas judías enseñan cómo actuar correctamente en el ámbito comercial. Los judíos no se retiran de la vida, la elevan.

Jesús no Cumplió con los Requisitos de Mesías.

Mesías como Profeta

Jesús no fue un profeta. La profecía sólo puede existir cuando la tierra está habitada por una mayoría de judíos. Durante el tiempo de Ezrá (C. año 300 a.e.c.) la mayoría de los judíos se rehusaron a desplazarse de Babilonia hacia Israel, por ende la profecía terminó con la muerte de los últimos profetas - Jagai, Zacarías y Malají.

Jesús apareció en la escena aproximadamente 350 años después de terminada la época de los profetas.

Descendiente de David

El Mesías debe ser descendiente del rey David por el lado paterno (Ver Génesis 49:10 e Isaías 11:1). De acuerdo al cristianismo que dice que Jesús fue producto del nacimiento de una virgen, él no tuvo un padre - y por ende no pudo haber tenido la posibilidad de cumplir la profecía mesiánica de ser descendiente del rey David por el lado paterno.

Observancia de la Torá

El Mesías va hacer que el pueblo judío cumpla con todas las leyes de la Torá. La Torá plantea que todas las mitzvot permanecerán obligatorias para siempre y que cualquiera que venga a cambiar la Torá es inmediatamente identificado como un falso profeta (Deuteronomio 13; 1 - 4).

A lo largo del nuevo testamento Jesús contradice a la Torá y dice que seis mandamientos ya no son aplicables (Juan 1:45 y 9:16, Acts 3:22 y 7:37).

Los Versículos Bíblicos Referentes a "Jesús" son Traducciones Incorrectas

Los versículos bíblicos sólo pueden ser entendidos al estudiar el texto en su idioma original - lo que revela muchas discrepancias con la traducción cristiana.

Una Virgen Dio a Luz

La idea cristiana de que una virgen dio a luz ha derivado de un versículo en Isaías que describe a una "almá" dando a luz. La palabra hebrea "almá" siempre ha significado "una mujer joven", pero los teólogos cristianos vinieron siglos después a traducirla como "virgen". Esto está de acuerdo con la idea pagana de que los mortales son absorbidos por dioses.

Crucifixión

El versículo en Salmos 22:17 dice: "Como un león ellos están en mis manos y pies". La palabra hebrea ke-ari (como un león) es gramaticalmente similar a la palabra "clavado". Sin embargo, el cristianismo lee el versículo como una referencia a la crucifixión: "Ellos perforaron mis manos y pies".

Un Sirviente que Sufre

Los cristianos declaran que en el libro de Isaías, capítulo 53, el texto se refiere a Jesús. Pero en realidad, el profeta Isaías en el capítulo 53 de su libro continúa directamente el tema del capítulo 52 describiendo el exilio y la redención del pueblo judío. Las profecías están escritas en el singular puesto que los judíos ("Israel") son considerados como una unidad. La Torá está llena de ejemplos del pueblo judío considerado con un pronombre singular.

Irónicamente las profecías de persecución de Isaías se refieren en parte al siglo XI cuando los judíos fueron torturados y matados por las cruzadas que actuaron en nombre de Jesús.

¿De dónde surgieron estas traducciones erróneas? San Gregorio, el Arzobispo de Nacianzo del siglo IV escribió: "Un poquito de jerga es todo lo que se necesita para imponerse sobre la gente. Cuanto menos comprendan, más admirarán".

La Creencia Judía Está Basada en una Revelación Nacional

De las 15.000 religiones que existieron en la historia de la humanidad sólo el judaísmo basa sus creencias en una revelación nacional - es decir: Dios hablándole a todo el pueblo. Si Dios va a comenzar una religión, tiene sentido que se lo diga a todos, y no sólo a una persona.

El judaísmo, único entre la mayoría de las religiones principales del mundo, no basa sus creencias en "declaraciones de milagros" para establecer su religión. De hecho la Biblia dice que Dios algunas veces garantiza el poder de hacer "milagros" a los charlatanes, para poder probar la lealtad de los judíos hacia la Torá. (Deuteronomio. 13:4).

Maimónides dice (Pilares de la Torá Cáp. 8):

Los judíos no creyeron en Moshé, nuestro maestro, por los milagros que realizó. Cuando la creencia de una persona está basada en ver milagros, tiene dudas persistentes, porque es posible que los milagros fueran hechos a través de la magia o la brujería. Todos los milagros realizados por Moshé en el desierto ocurrieron porque fueron necesarios, y no como prueba de su profecía.

¿Cuál fue entonces la base de la creencia judía? La revelación en el Monte Sinai, que vimos con nuestros propios ojos y escuchamos con nuestros oídos, sin depender del testimonio de otros. Como está escrito: "Cara a cara, Dios habló contigo...". La Torá también cita: "Dios no hizo este pacto con nuestros padres, sino con nosotros - que estamos todos vivos hoy". (Deuteronomio 5:3).

El judaísmo no está basado en "milagros". Es la experiencia personal de cada hombre, mujer y niño.

Judíos y Gentiles

El judaísmo no demanda que todos se conviertan a la religión judía. La Torá de Moshé es la verdad para la humanidad, sea la persona un judío o no. El rey Salomón le pidió a Dios contestar los rezos de los no-judíos que iban al Templo Sagrado (Reyes I 8:41-43). El profeta Isaías se refiere al Templo como la "Casa para las naciones". El servicio en el Templo durante Sucot presentaba 70 sacrificios animales correspondientes a las 70 naciones del mundo. (De hecho, el Talmud dice que si los romanos se hubieran dado cuenta del beneficio que obtenían del Templo, nunca lo hubieran destruido).

Los judíos nunca han buscado convertir a la gente, puesto que la Torá prescribe un camino adecuado para los gentiles, llamado las "siete leyes de Noaj". Maimónides explica que cualquier ser humano, que con fe observa estas leyes morales básicas, gana un lugar propio en el cielo.

Trayendo al Mesías

Maimónides declara que la popularidad del cristianismo (y del Islam) es parte del plan de Dios de extender las ideas de la Torá a todo el mundo. Esto mueve a la sociedad hacia un estado perfecto de moralidad, y hacia una mayor comprensión de Dios. Todo esto en preparación para la era mesiánica.

Por cierto, el mundo está desesperadamente necesitado de la redención mesiánica. La guerra y la contaminación ambiental amenazan nuestro planeta; el ego y la confusión erosionan nuestra vida familiar. Hasta donde estemos conscientes de los problemas sociales, es el determinante de nuestro anhelo por la redención. Como dice el Talmud, una de las primeras preguntas que se le hace a un judío en su juicio celestial es: "¿Has anhelado la llegada del Mesías?".

¿Cómo podemos apresurar la llegada del Mesías? La mejor manera es amar generosamente a toda la humanidad, cuidar las mitzvot de la Torá (como mejor podamos), y animar a los demás a que también lo hagan.

A pesar de la penumbra, el mundo está encaminado hacia la redención. Un signo evidente es que los judíos han regresado a la Tierra de Israel y la han hecho florecer nuevamente.
Además, hay un gran movimiento de jóvenes judíos regresando a las tradiciones de la Torá.

El Mesías puede venir en cualquier momento, y todo depende de nuestras acciones. Dios está listo cuando nosotros lo estamos. Como dijo el rey David: "La redención llegará hoy - Si escuchas Su voz".



Biografía del Autor:

Rab Shraga Simmons pasó su infancia haciendo 'trekking' en la nieve de Buffalo, Nueva York. Ha trabajado en las áreas de periodismo y relaciones públicas, y actualmente es el Co-Editor de Aish.com en Jerusalem.

sábado, 26 de julio de 2008

"Sociedad con Dios", falsos profetas, traducciones no-kosher, Aimé Pallière

Pregunta / Comentario. Hola sr. Mayorga!

Ahá, soy yo… :] Una cosa, no es usted un tanto dogmático?

Es decir, para variar, dentro del judaismo no hay una postura concreta con respecto a los cristianos somos idólatras o no, puesto que aunque creamos que Jesús era el Dios encarnado, sólo adoramos y rezamos al Padre (alias el Uno…).

Observe:

Jewish views, as codified in Jewish law, are split between those who see Christianity as outright idolatry[1] and those who see Christianity as shituf[2]. While Christians view their worship of a trinity as monotheistic[3], Judaism rejects this view.

Más adelante se adjuntan citas de varios rabinos.
Después he encontrado todo tipo de opiniones en fácil y rápida búsqueda.

No es un tanto aventurado el dogmatismo con respecto a los Misterios de Dios?

Otra pregunta, no es cierto que toda persona que antepone su trabajo, su economía, su partido político, su país, etc, por encima de todo, comete también una forma de idolatría puesto que no Ama a D’os sobre todas las cosas…?

Una pregunta más que vi hace tiempo en su página.
Con respecto al apartado de las Siete Leyes Nojidas, en el nº20 he encontrado lo siguiente:
…si afirma que los 613 Mandamientos dados a los Judíos no son eternos (sino restringidos a un período fijo), esta persona es considerada un falso profeta e icurre en la pena capital.

Ahora bien, qué hacemos con Jeremiah 31:31-34…?

“Behold, days are coming,” says the L-rd, “when I will form with the House of Israel and with the House of Judah a new covenant.”

“Not like the covenant that I formed with their forefathers on the day I held them by the hand to take them out of the land of Egypt, for they broke My covenant, although I was a husband unto them,” says the L-rd.

Es el mismo D’os quien dice que no será eterno…

Un saludete y hasta pronto!

:)
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Respuesta / Comentario.

Gracias por sus consultas y comentarios Mark.

1.Empecemos por lo más importante: Si le interesa Jeremías 31:28-36 revise el siguiente link http://serjudio.com/rap2401a2450/rap2438.htm donde un señor que era agnóstico, pero buscador de la verdad como usted, pregunta algo parecido.

2. Jesús dijo ser el mesías... No cumplió ni una sola de las profesías sobre el Mesías. No lo fue.

3. Lo que fue es un falso profeta que hasta se hizo pasar por Dios.

3. La próxima vez que de una cita bíblica le ruego encarecidamente menciona de que edición, traductor etc la ha extraido. Y mejor si es en Castellano. Es importante pues ninguna traducción cristiana es limpia para el consumo del alma humana.

4. Sobre Shituf. Dice en el Camino del Gentil Justo

Conforme a muchas autoridades, los Noájidas no están advertidos respecto al concepto de “sociedad con Dios“. [7] El concepto de sociedad con Dios consiste en el reconocimiento de la existencia del Dios de Israel al mismo tiempo que se cree en la existencia de una deidad (con voluntad) independiente del Creador. En tanto que el atribuirle poderes a esta deidad (distinta al Creador) permanezca conceptual, [8] es permisible para los Hijos de Noaj de acuerdo con muchas autoridades. Pero la veneración de este ser “independiente” es claramente idolatría. El peligro del concepto de sociedad es que libera a las personas para actuar en consonancia con dioses sin existencia, y abre una via hacia la idolatría efectiva. La mayoría de las autoridades recientes concuerdan en que los Hijos de Noaj tienen prohibido creer en un ’socio’. [9] [10] Pero aun de acuerdo con estas últimas, los Hijos de Noaj tienen permitido jurar por el nombre de un ídolo en combinación con (el nombre de) Dios. [11]



Entonces, puesto que usted ha dicho reiteradamente que cuando reza lo hace sólo al Padre Celestial parecería que usted está teniendo a Jesús como un "socio". Si esto es cierto, usted está usando una conexión de internet de malísima calidad para comunicarse con el Creador. El cumplimiento de las Siete Leyes Universales es la banda ancha del pasado, presente y futuro que ha dispuesto Dios para la humanidad.

5. Hubo un cristiano que no fue idólatra. Fue noájida. Puesto que usted es un buscador de la verdad quizá se motive leyendo su autobiografía. Se llamaba Aimé Pallière y mantuvo toda su vida amistades cristianas y judías. Busque el título "The Unknown Santuary" (e.g.) en Amazon.com. Quizá después le guste "Israel and the Humaniy" escrito por Elijah Benamozegh, el tutor de Pallière en su búsqueda de la verdad.

6. Usted me pregunta si una persona que antepone su trabajo, su economía, su partido político, su país, etc, por encima de Dios comete una forma de idolatría puesto que no Ama a D’os sobre todas las cosas… La respuesta es no.

Una persona que procede así se está negando así mismo la oportunidad de vivir una vida con plenitud de sentido. Pero no es necesariamente idolatría. Una persona que reconoce permanentemente la Existencia, Unidad y Uncidad del Creador sabrá que todas las cosas pueden servir para traer bienestar a esta tierra a través de actos de bondad y el cumplmiento principalmente de sus deberes como ser humano: los 613 mandamientos para el Judío, las Siete Leyes Unievrsales para el Gentil.

De usted,

Juan

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Sobre el autor: El Dr. J. Mayorga es Matemático de profesión, Suma Quan Laude y mejor graduado de su promoción en Escuela Politécnica Nacional - Ecuador. Obtuvo su Doctorado en Ciencias de la Ingeniería (Mención en Modelamiento Matemático) en Universidad de Chile - Chile. Su trabajo de investigación tiene que ver con métodos matemáticos de la Mecánica Cuántica. Fue representante en Chile y coordinador internacional de Fundación Luz de Vida, creada con el propósito de promover entre los hispanoparlantes la observancia de las Siete Leyes Universales, herencia de las naciones de acuerdo con la tradición judía. Ha traducido del inglés al español "Los Siete Colores del Arco Iris" (Y. Bindman), "El Camino del Gentil Justo" (Ch. Clorfene & Y. Rogalsky) y "¿El Verdadero Mesías?" (A. Kaplan).

jueves, 24 de julio de 2008

Monolatrías

Consulta. Sobre el modalismo: http://es.wikipedia.org/wiki/Modalismo
Juan, ¿podrías explicar cuál es la postura acerca de este tipo de creencia dentro del marco de los Siete Preceptos Universales. ¿Caería dentro del rango de shituf o es llanamente idolatría revestida de argumentos filosóficos?

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Respuesta. Hola César. En los primeros siglos de la Era Común se llamaba Modalismo a lo que hoy en día se conoce como el movimiento "Jesús-sólo".

No es ni más ni menos que una monolatría. Sus partidarios manifiestan que un único ídolo (en este caso un dios-hombre) tiene poder.

Aunque sus partidarios digan que para ellos el ídolo es lo mismo que el Creador, esto no hace que deje de ser idolatría; y, como tal, está prohibido totalmente para todo ser humano (en particular al gentil conforme a las Siete Leyes).

Ahora bien, existen creencias que siendo falsas no caen de por sí en la idolatría. En esta categoría caen el Islam y las "versiones" Reformista, Liberal y Conservadora del Judaísmo.

¿En dónde está la diferencia entre religión falsa y religión idolátrica? Pongamos un ejemplo.

Un electricista noájida, fiel observante de las Siete Leyes, recibe una petición del directorio de una mezquita o de una "sinagoga" reformista para hacer las instalaciones de iluminación y sonido del local. El noájida puede hacerlo sin contravenir sus deberes hacia Dios.

Supongamos ahora que al enterarse del buen trabajo hecho por el noájida, el cura local le ofrece pagarle el doble para que haga algo similar con su iglesia. El noájida, que ha estudiado las Siete Leyes, sabe que hacer lo que le pide el cura cae en la categoría de "enbellecer un ídolo o una casa de idolatría" y que por tanto le está prohibido.

Una cosa más. Conforme a las Siete Leyes está permitido efectuar un acto de idolatría cuando están en peligro vidas humanas. Entonces, el mismo noájida de la historia tendría permitido hacer lo que le pide el cura si por ejemplo la iglesia va a ser usada como hospital para atender a personas ante un desastre natural.

¡Siempre bienvenido mi amigo César!

Juan

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Sobre el autor: El Dr. J. Mayorga es Matemático de profesión, Suma Quan Laude y mejor graduado de su promoción en Escuela Politécnica Nacional - Ecuador. Obtuvo su Doctorado en Ciencias de la Ingeniería (Mención en Modelamiento Matemático) en Universidad de Chile - Chile. Su trabajo de investigación tiene que ver con métodos matemáticos de la Mecánica Cuántica. Fue representante en Chile y coordinador internacional de Fundación Luz de Vida, creada con el propósito de promover entre los hispanoparlantes la observancia de las Siete Leyes Universales, herencia de las naciones de acuerdo con la tradición judía. Ha traducido del inglés al español "Los Siete Colores del Arco Iris" (Y. Bindman), "El Camino del Gentil Justo" (Ch. Clorfene & Y. Rogalsky) y "¿El Verdadero Mesías?" (A. Kaplan).

domingo, 13 de julio de 2008

Teofonía, hipóstasis, malas traducciones y mesiánicos

Esta es una respuesta a los comentarios / preguntas del usuario Renton presentados en mi post "¿Judíos Mesiánicos? No. Cristianos vestidos de judíos".

En un principio estimé que el primer comentario del usuario Renton era el de un misionero sin ningún interés por nada que no sean sus creencias. Quizás lo sea, pero he concedido responder a su consulta. Quizás estoy equivocado y no es más que una persona que realmente busca la Verdad...

Nota: Puesto que hay repreguntas y nuevos comentarios a algunos de los temas tratados, extraeré de un nuevo comentario (que seguirá siendo publicado tal cual) y lo insertaré en el post como "repregunta comentario". Mis nuevas respuestas aparecerán como "contrarespuesta". Cuando el usuario refiere a una parte específica de mi texto lo señalo con <>. Esto para que los lectores puedan seguir la conversación sin tanto problema.

(Para ver el texto siga el siguiente LINK)

viernes, 22 de febrero de 2008

Organizando la cosa...

"Quien falla en establecer un sistema judicial, esto es, alguien que vive en una ciudad o comunidad en que no hay cortes y que no hace nada para corregir la situación, amerita la pena capital" "El Camino del Gentil Justo" (Clorfene & Rogalsky)
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jueves, 21 de febrero de 2008

Hablando de las Siete Leyes (parte 2)

Por Carmen Hermoza y Juan Mayorga

Como mencionamos en la parte 1, un requisito básico para poder presentar ante otra persona el conocimiento de las Siete Leyes Universales es apreciarlas en su real dimensión, con su belleza, flexibilidad, sensibilidad, racionalidad y tolerancia. Más aún, si quien habla sobre el Código Noájico es (él mismo) un gentil observante, entonces es indispensable un par de ingredientes adicionales que son esenciales:

  • un orgullo sano por su propia observancia;

  • un dominio apropiado sobre el tema.


Si usted no tiene estos dos ingredientes - quizá porque es muy reciente su apego a las Siete Leyes o porque está "enganchado" todavía con la idea de hacer la conversión al Judaísmo, no sufra por verse imposibilitado de presentar con efectividad el legado de Noaj a sus parientes, vecinos, amigos, etc. Nadie se va ir a algún (inventado) infierno, ni se va a perder. Estos son conceptos cristianos y no tienen nada que ver con el Monoteísmo. Ocúpese primero de lo que le corresponde a usted y luego, con el tiempo y si Dios lo permite, usted podrá ayudar a otros. Cuando las aeromosas dan las instrucciones de seguridad para el vuelo, indican que "en caso de despresurización de la cabina caerán de la parte superior unas mascarillas conectadas a surtidores de oxígeno; póngasela con cuidado, asegúrese que funciona y entonces podrá ayudar a otros pasajeros".

Estos dos ingredientes son indispensabes. Téngalo muy claro. Si carece de ellos, crezca como ser humano, busque su felicidad, libérese de ataduras y falacias del pasado (vea este artículo y también este) - siempre en el marco de las generosas Siete Leyes Universales que Dios nos dió a las naciones como Hoja de Ruta. Tenga siempre presente que el Camino de la Moderación es el Camino de Dios, no quiera pasar por consagrado, aprenda de los errores del pasado (suyos y de otras personas) para no caer en ellos - disfrute la vida. Mientras va creciendo - en cierto sentido pasando de niño a adulto - aliméntese del conocimiento apropiado, estudie las Siete Leyes y esfuércese por cumplirlas. Si usted está en esta etapa, le recomiendo que aproveche el libro de "El Camino del Gentil Justo" (Clorfene & Rogalsky) que está disponible en este blog y en las páginas web de la Fundación Luz de Vida, Jabad Argentina, Jabad Ecuador y Jabad España. También le será de utilidad el libro de Rabí Yirmeyahu Bindman, "Los Siete Colores del Arco Iris". Lea estos libros, reléalos y vuelvalos a leer.

Tratemos de adentrarnos en el tema que nos concierne, esto es cómo hablar de las Siete Leyes...

Primero que nada, aún cuando el artículo se titula "Hablando...", para presentar las Siete Leyes "hablar" es el último paso, y puede que incluso sea un paso que nunca lleguemos a dar (respecto a una determinada persona). Acá no se trata de salir como "misioneros de san noajismo" a "salvar almas de la perdición". Proceder así es proceder como un misionero. El misionero no respeta a su interlocutor, sólo le interesa vender su historia y comprar su alma para luego obtener con creces las ganancias (normalmente económicas) de su inversión...

Para explicarlo, sirve una experiencia que vivimos en Santiago de Chile:
Vivíamos en un departamento en un edificio donde la mayor parte de los vecinos eran adultos mayores. Sin embargo, nos llamaba la atención una pareja joven (casi exactamente de nuestra edad) que tenía 5 niños. Por supuesto mi hijo mayor empezó a jugar en el patio y en el corredor con estos niños y así empezamos a entablar amistad con sus padres. En una conversación que tuvimos (no recuerdo el tema), salió a la luz que ellos eran Testigos de Jehova y nosotros les explicamos que éramos observantes de las Siete Leyes. Fue la única vez que hablamos del tema. El que tengamos diferentes creencias no impidió que seamos amigos porque por sobre todo existió el respeto y aprendimos a valorarnos como seres humanos. No teníamos problema en que nuestros niños lleguen a la casa de ellos, porque sabiamos que ellos respetaban lo que creiamos y nunca les iban a hablar a los niños de nada que fuera en contra de nuestro modo de pensar y, en igual forma, ellos permitían que sus niños lleguen donde nosotros - incluso les dejaban dormir en nuestro departamento porque sabían que en igual forma nosotros les respetabamos. Este respeto y el valorarnos mutuamente como personas (independiente de nuestras creencias), hizo que hasta la fecha de hoy y la distancia sigamos en contacto como buenos amigos que somos.

Ahora bien, ¿cómo proceder cuándo una persona que ha visto nuestro estilo de vida se interesa sobre esa "onda" en la que andamos metidos y nos pregunta derechamente sobre qué son esas Siete Leyes? En resumen: seguir el ejemplo de hospitalidad sincera de Abraham. Si llegado a este punto le interesa el tema, lo invito a que lea el artículo "Cuando Noé aprende de Abraham".

Finalmente, ¿cómo responder ante un ataque misionero? La respuesta es simple: amablemente haga entender a su interlocutor que definitivamente no le interesa el tema. Como dice el Rabino Aryeh Kaplan en su libro "¿El Verdadero Mesías?:
"Usted no va a ganar corazones... al intentar convencer a otros de que las afirmaciones del Cristianismo son falsas. No discuta con misioneros. No de crédito ni dignidad a tales esfuerzos por ganar almas... Los misioneros son usualmente fanáticos de mente cerrada. Están entrenados para responder a sus argumentos mecánicamente y casi de memoria. Si no pueden manejar su objeción, entonces la desviarán poniendo en el
tapete otro punto, y otro más... Aun si usted gana, realmente pierde... Por otro lado, no ataque públicamente ni (peor aún) agreda a los misioneros; esto sólo sirve para pintarlos con un aura de martirio, así que perdemos. No pierda su compostura. El estilo de los misioneros es normalmente afable, demostrando compostura. Imítelos. Cuando lleguen a su puerta con una sonrisa, responda amablemente - firmemente pero sin recriminación - "No gracias, no estoy interesado”, o alguna frase igual de breve y definitiva."

Lo que hemos expuesto, es nuestra opinión sobre el tema y no busca ser la "última palabra". Lo que sí podemos afirmar, es que está basado en bastantes años de observancia fiel del legado noájico.

miércoles, 20 de febrero de 2008

¿Judíos Mesiánicos? No. Cristianos vestidos de judíos.

Hace poco ví un reportaje sobre los (autodenominados) judíos mesiánicos acá en Israel. El reportaje me provocó varias cosas, especialmente pena: a sus pobres hijos los están guiando a la perfecta confusión pues habiendo nacido judíos la mayoría (de madre judía), sus madres rezan en el nombre de un ídolo, Jesús alias Yeshúa (alias cualquier otro nombre raro pero igualmente aberrante).

Dejémoslo claro: un judío que cree en un dios-hombre pierde incluso su condición de judío hasta que decida hacer teshuvá, es decir retornar a Dios en arrepentimiento (vea este link). Huelga decir que el Creador tiene abierta la puerta para quienes quieren retornar a El, judíos y gentiles, para tomar sus responsabilidades como seres humanos: los 613 Mandamientos de la Torá para los Hijos de Israel (vea este link y también este) y las Siete Leyes Universales para los Hijos de Noaj (Gentiles) (Vea este link y también este).

Hace como un año terminé de traducir el libro de Rabí A. Kaplan "¿El Verdadero Mesías? Una respuesta judía a los misioneros". Si Hashem lo permite pronto saldrá a la luz para que la comunidad hispanoparlante, judíos y gentiles, pueda tener más herramientas para enfrentar inteligentemente este síndrome de los "Judíos por Jesús". Hasta tanto, si usted puede leer en Inglés, puede leer el texto entero en
http://www.jewsforjudaism.org/web/pdf/RealMessiahBookPages_v4ab.pdf
Gracias a Rabí Menashe Perman (Jabad Chile) quien me sugirió tomar a mi cargo esta traducción además de facilitarme el material para ello.

A través del siguiente link una historia verdadera sobre un valiente muchacho que logró desencadenarse de la idolatría:
http://www.jabad.org.ar/notasdetail.asp?idnota=1169&nota=si

martes, 19 de febrero de 2008

¿"Sólo" Siete Leyes?

En más de una ocasión me he topado con no-judíos (= gentiles = noájidas) que argumentan sentir que las Siete Leyes Universales (o Siete Leyes de los Hijos de Noaj) son "muy poco" para ellos. Al mismo tiempo, muy preocupados varios de ellos, preguntan con toda sinceridad cómo hablarles a sus parientes sobre estas mismas Siete Leyes.

Quiero abordar este tema desde mi perspectiva y experiencia. No intento convencer a nadie. Es mi opinión y debe ser considerada como tal.

Presentar'e mis puntos en un post más adelante. Para empezar, quisiera dar un ejemplo simple de por qu'e las Siete Leyes son tan indispensables para mantener a la sociedad caminando en la ruta de la civilidad en todo su espectro: en política, ciencia, arte, etc.

V'ease tambi'en el artículo de mi esposa: "Hablando sobre las Siete Leyes"