¿Iguales o equivalentes?

Pregunta / Comentario. Hola Juan:

Yo despues de haber leido varios temas sobre estas enseñanzas, tengo muchas inquietudes. Pregunto: porquè dicen ustedes que nosostros los gentiles somos hijos de Noe? Acaso no somos tambièn hijos del Eterno? Para mi hijos de Noè somos todos incluyendo a los Israelistas pues a partir de Noe se volvió a poblar la tierra.

Referente a estos 7 mandamientos noajidos que ustedes predican, yo realmente de acuerdo a lo que he leido en el capitulo 9 de Génesis, realmente yo solo observo dos mandamientos :

1. El Eterno le dice a Noè todo lo que puede comer;

2. También le prohibe a Noe que no puede comer la sangre de ningun animal que estè vivo, y me imagino que aunque ya esté muerto esta sangre no se puede comer, ya que el sentido de esta prohibición es que la sangre para el Eterno es la vida de todo lo que vive, sea animal o sea humano. Yo no he leido otros mandamientos a excepciòn de estos dos.

Ahora bien, que diferencia hay entre el Mandamiento escrito en Deuteronomio 5:16, con el del noájido, que ni siquiera se describe en el capitulo 9 de Génesis? Yo lo que pienso es que todos los mandamientos detallados en Deuteronomio 5, todos ellos aplican inclusive al gentil CON EXCEPCION DEL DIA SABADO, el cual nosotros no guardamos por ser una
señal entre el pueblo de Israel y El Eterno, tal c0mo lo dice Deut5:15.

Ahora con referencia al libro del Nuevo Testamento, para mi concepto no es que Jesús se haya proclamado ser èl mismo un Dios, a mi parecer esta es la interpretaciòn que le han dado todos los Evengèlicos y todas estas sectas que vienen de estas ramas incluyendo a los católicos, La secta de los Testigos de Jehova tienen claro que Jesús no es Dios, sino el Hijo de Dios.

Ahora quiero saber como vienieron a existir todos estos nombres de esos reyes que están escritos en este libro, como por ejemplo: HERODES, PONCIO PILATO, en fin todos estos personajes que se describen a lo largo de toda la descripciòn de la famosa historia de Jesùs.

Por favor si sabes de esto, por favor me gustaria me hablaras algo de estos temas. Gracias por tus comentarios.

Cordiales saludos, Marta Guerra

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Respuesta / Comentario.

Bienvenida nuevamente Marta.

Le agradezco sobremanera por su paciencia. No me fue posible atender su comentario hasta ahora.

Sus preguntas son legítimas. No deje de cuestionar. No crea por creer. Someta las cosas al buen juicio, la lógica y la razón.

Vamos paso a paso con sus inquietudes. Usted pregunta "¿por qué dicen ustedes que nosotros los gentiles somos hijos de Noe? ¿Acaso no somos tambièn hijos del Eterno? Para mi hijos de Noé somos todos incluyendo a los Israelistas pues a partir de Noe se volviò a poblar la tierra". ¿A quién se refiere por "ustedes"? En Opinión Noájida escribimos mi esposa y yo, ¿se refiere a nosotros dos?

Las Escrituras dejan claro que la humanidad entera tiene un nuevo padre en Noaj /Noé. En ninguna parte de este blog encontrará usted la menor sugerencia en el sentido de que los gentiles no seamos "hijos del Eterno". Sin embargo, si usted halla tal cosa, le ruego me lo indique para pedir las disculpas públicas apropiadas...

Las Escrituras distinguen a los hijos de Israel del resto de las naciones. Dios distingue a los hijos de Israel.

“Cuando el Altísimo repartió heredades a las naciones, cuando separó a los personas, estableció las fronteras de los pueblos según el número de los Hijos de Israel. Porque la porción del Eterno es Su pueblo; Iaacov [Jacob] es la parcela de Su heredad.” (Devarim / Deuteronomio 32:8-9)

Dios escoge a un pueblo para que, en virtud de sus méritos y ante el hecho de que ningún otro pueblo quería la responsabilidad, tome funciones sacerdotales - responsabilidades mayores a las del resto de la humanidad a través del cumplimiento de los 613 mandamientos de la Torá. Cuando se habla del "pueblo escogido", no es en detrimento de las demás naciones de la tierra.

Los Patriarcas cumplieron a cabalidad con los Siete Mandamientos de los Hijos de Noaj; y, por medio de su don profético, vieron lo que la Revelación de Sinaí traería, y obedecieron también aquellas leyes, a pesar de que no habían recibido mandato respecto a ellas. Cuando Dios bendijo a Isaac, fue “porque Abraham escuchó Mi voz, y guardó Mi encargo, Mis mandamientos, Mis estatutos, y Mis leyes” (Gén.26:5). Rashí comenta que “encargo” refiere a los preceptos de la Torá que aún no habían sido ordenados, incluyendo prohibiciones rabínicas en lo concerniente al Shabat, mientras que “mandamientos” refiere a asuntos como robo y asesinato (dos de los Siete Mandamientos Noájidas). El Camino del Gentil Justo, Clorfene & Rogalsky

Su lectura de Bereshit / Génesis 9 es incompleta. Usted observa la ley que prohibe comer carne de un animal que está vivo. Pero, ¿no ve usted la prohición del asesinato en el versículo 5?

Ahora bien, tres cosas le da el Creador del universo a Israel por heredad perpetua e inalterable: el Shabat (que usted lo menciona), el territorio bíblico de Israel y la Torá. La Torá es propiedad de Israel, no de las naciones... Sin embargo, entre las funciones sacerdotales que debe cumplir el pueblo judío, está la tarea sagrada de preservar el conocimiento de las Siete Leyes Universales para sus otros hijos (los hijos de Noaj, como somos denominados por la Torá Oral) puedan aprovechar de ellas cuando se decidan a tomar en serio sus propias responsabilidades... Entonces, querer encontrar explícitamente una sentencia que diga algo como "los noájidas no deben robar" es una pérdida de tiempo pues, de hecho, el conocimiento de las Siete Leyes Universales es más antiguo a la entrega de la Torá en Sinaí (evento en el cual se ratificó la responsabilidad de las Naciones sobre las Siete Leyes)...

Por ejemplo, el Creador le enseña a la humanidad entera que no debe robar (otra de las Siete Leyes) cuando entrega toda la naturaleza en sus manos (Gén. 1:20) excepto por un árbol (Gén. 2:17).

Otro ejemplo, en este caso sobre la prohibición de relaciones sexuales impropias:

Está escrito, “Por tanto dejará un hombre a su padre y a su madre y se unirá a su esposa y serán una carne (Génesis 2:24). De acuerdo al Espíritu (de Santidad) manifiesto en este verso, se instruye a la humanidad en lo concerniente a relaciones prohibidas. Rashí comenta que la frase, “Por tanto dejará un hombre a su padre y a su madre“, prohibe al hombre tener relaciones sexuales con la esposa de su padre aún después de la muerte de su padre, cuando ella ya no sería considerada una mujer casada. Obviamente esto también incluye a su madre natural. La frase, “se unirá a su esposa“, nos enseña que a de tener relaciones con su propia esposa y no con la esposa de otro hombre. La frase, “a su esposa“, nos indica que el varón a de tener relaciones con el sexo opuesto, no con otro hombre. “Y serán una carne“, excluye a cualquier animal, porque un animal no tiene la misma carne que un humano. El Camino del Gentil Justo, Clorfene & Rogalsky

Usted se refiere a Deuteronomio 5:16. El mandamiento que Dios da a Israel sobre honrar a los padres. Es uno de los 613 mandamientos para Israel. ¡No es un mandamiento para las demás naciones! Sin embargo, los rabinos reconocen abiertamente que a lo largo de la historia ha habido gentiles que han superado a los hijos de Israel en el cumplimiento de este mandamiento.

El Talmud cuenta la historia de Doma Ben Nessina, uno de los Hijos de Noaj que manifestó excelencia al honrar a su padre al máximo nivel. Doma ben Nessina vivía en un pequeño pueblo y los Sabios de Israel se enteraron que él poseía una gema rara que deseaban para el Santo Templo. Se trasladaron a lo de Doma ben Nessina y le ofrecieron una fabulosa cantidad de dinero a cambio de la gema. El rechazó la propuesta debido a que la llave del cofre donde estaba guardada la gema se encontraba en el cuarto de su padre, quien yacía dormido. Los Sabios tuvieron que retornar así a Jerusalén. Como recompensa ante este comportamiento, nobleza en el cumplimiento de honrar a su padre, al año siguiente una novilla roja nació milagrosamente en su corral. Los Sabios se dirigieron nuevamente a lo de Dona ben Nessina y le ofrecieron lo que quisiera a cambio de la novilla roja. Viendo que todo era un milagro de Dios, tomó la misma cantidad de dinero que los Sabios le habrían ofrecido un año antes por la gema. El Camino del Gentil Justo, Clorfene & Rogalsky

Con respecto a que el NT no sugiere a Jesús como Dios... ¿Qué puede usted interpretar de los primeros versículos del Evangelio de Juan?

...los Evangelios relatan muchan instancias en que Jesús afirmó ser Dios (Juan 10:30, 14:9, 16:15). Entonces, desde el punto de vista judío, era culpable de idolatría, uno de los peores pecados posibles. ¿El Verdadero Mesías?, A. Kaplan

¿Por qué habría de atribuírsele algún tipo de validez al NT por el mero hecho de que aparezcan personajes históricos entre sus páginas? El NT es un texto escrito para justificar una religión diferente (desde sus bases) al Judaísmo.

Los Misioneros afirman que Jesús cumplió con una prefecía de que nacería de una virgen. Intentan probar esto a partir de un versículo... “Por tanto, el Señor Mismo te dará una señal: he ahí que una mujer joven concebirá y dará a luz un hijo, y será llamado su nombre Emanuel” (Isa. 7:14). La idea de dioses y semidioses naciendo de vírgenes se presenta con frecuencia en la mitología pagana. Cuando Mateo (1:23) tradujo este pasaje al Griego del Nuevo Testamento, su ansiedad por probar un punto lo llevó a traducir erróneamente este pasaje. El traduce la palabra Hebrea Almá, que simplemente significa “mujer joven” como “virgen”. Entonces, súbitamente tenemos una predicción instantánea sobre un supuesto engendramiento virginal del Mesías. Pero la palabra Hebrea apropiada para virgen es Besulá, y jamás Alma es traducida como “virgen”... Además, en lo absoluto hay evidencia de que esta profecía se refiera al Mesías. Fue dirigida al Rey Ajaz y, conforme a la mayoría de los comentadores bíblicos, habla del nacimiento del Rey Ezequías antes que del Mesías. ¿El Verdadero Mesías?, A. Kaplan

Los seres humanos no somos iguales. Somos equivalentes, es decir tenemos el mismo valor ante el Creador. ¡Pero no somos iguales!

“Un camino es tuyo. El otro es mio. Tu viajas por el tuyo, yo viajo por el mio y en esto será encontrada la verdadera unidad: el Unico Dios es encontrado a lo largo de ambas rutas porque el Unico Dios proveyó ambas” (Mishné Torá, Leyes de Reyes, capítulo 8, ley 10). Las Leyes Noájidas determinan el camino que Dios entregó a los pueblos no—Judíos de la tierra. El Camino del Gentil Justo, Clorfene & Rogalsky

Mi estimada Marta le felicito por haber alcanzado el punto de reconocer que ni Jesús ni ningún ser humano es Dios. Pero siga cuestionando. No se canse. Jesús ni fue Dios, ni fue el mesías, ni profeta, ni nada que realmente se pueda tomar como ejemplo.

Una cosa para terminar. Yo no "predico" las Siete Leyes. En mi oficina, no salgo tras "las almas que se pierden" cual misionero. Usted ha llegado a Opinión Noájida con inquietudes legítimas y yo hago mi mejor esfuerzo por darle una mano - eso es todo.

De usted, Juan

Ganarse el Paraiso...

Pregunta. Hola. Quisiera que me orientara. ¿Una persona no-judia que pone por práctica las 7 leyes universales también va a ir al paraiso al igual que un judio??? ¿Cuáles son estas 7 leyes por favor? Y tambien tengo una inquietud: ¿un judio que no practica para nada su religión también va al paraiso practique o no?? muchas gracias por su respuesta. Carlos Andrés T.

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Respuesta. Bienvenido Carlos Andrés a este espacio y gracias por su consulta.

Empecemos por el principio. Antes que llamarle "paraiso" usemos el término "Mundo por Venir", dado por la tradición judía, para referirnos al mundo espiritual reservado para los justos.

Es más que un cambio de palabras. Mientras la tradición judía habla de un plano espiritual. El Cristianismo y el Islam le dan tintes bastante terrenales.

Por ejemplo, ¿cómo se describe en el último libro del NT al "más allá"? Cuente cuantas veces se menciona el lino, candelabros de oro, cintos de oro, etc...

En el Islam, cuentos de harem de mujeres y múltiples placeres (que sólo tienen sentido en el mundo terrenal) son presentados ante jóvenes frustrados para que se entreguen en los brazos del suicidio terrorista - que no es más que una versión actual de la práctica antigua de los seguidores de Moloc de pasar a sus hijos por fuego...

Entonces, ¿qué son las Siete Leyes de los Hijos de Noé?

Los Siete Mandamientos Noájidas constituyen la más antigua de todas las doctrinas (religiosas) porque fueron entregados a Adán, el Primer Hombre, el día en que fue creado. Sorprendentemente, los Siete Mandamientos Noájidas permanecen como el conjunto de principios religiosos menos inexplorado: “la religión más antigua es la más nueva”. El Camino del Gentil Justo (Clorfene & Rogalsky)

Consideremos también

La existencia del Más Allá es un hecho indiscutible, algo que toda persona conoce instintivamente a partir de la (mismísima) naturaleza de su creación. La recompensa por observar las Siete Leyes puede ser sentida en este mundo, pero es al mundo por venir que le corresponde la plenitud de esta recompensa. Este mundo es el lugar para el esfuerzo, para ello se nos ha provisto de cuerpos físicos así como de intelecto humano y emociones para gobernarlos; y cualquier cosa que requiere esfuerzo debe necesariamente tener duración limitada. Los Siete Colores del Arco Iris (Bindman)

La palabra mandamiento es una traducción de la palabra hebrea mitzvá, que también significa “conexión”. Al observar los mandamientos de Dios, una persona se conecta con la sabiduría infinita de Dios (cumpliendo con Su deseo) y, por ello, hace resplandecer una luz divina sobre su alma. Esta luz divina es eterna, y en ella el alma humana obtiene recompensa imperecedera. Al observar los Siete Mandamientos Noájidas, un gentil cumple a cabalidad con el propósito para el que fue creado y recibe un lugar en el Mundo por Venir, el bendito mundo espiritual de los justos. El Camino del Gentil Justo (Clorfene & Rogalsky)

Se habla de mundo espiritual de los justos, ¿cierto? No se menciona a judíos ni gentiles...

Por otro lado,

Un Único Creador nos hizo a todos, tanto a los Judíos como a los Justos de las Naciones, y sólo El tiene el poder de darnos nuestra recompensa cuando vengamos delante de El para que se nos indague por nuestros actos. Los Siete Colores del Arco Iris (Bindman)

Entonces, ¿quién soy yo para decir si una persona en particular irá o no al Cielo / Mundo por Venir? HaShem es Justo y Misericordioso.

Finalmente. Toda persona tiene la capacidad de retornar a su Creador hasta antes de morir - luego de ello no se puede hacer nada...

Si algún concepto ejemplifica el conocimiento de Dios, es la convicción del
Judaísmo de que el hombre puede alcanzar el arrepentimiento completo. De
hecho, el Judaísmo encuentra insuficiente la palabra arrepentimiento, porque la palabra arrepentimiento presupone un estado natural libre de pecado a partir del cual, en realidad, no hay regreso. Al concepto Judío le corresponde la palabra teshuvá, retorno. El Cristianismo, por ejemplo, mira al hombre como un ser desesperado, víctima del pecado original . Bajo esa perspectiva, el arrepentimiento completo es imposible. ¿Cómo puede uno retornar a su naturaleza pura si (bajo esa premisa) tal estado está de por sí manchado? El Camino del Gentil Justo (Clorfene & Rogalsky)

En realidad, el arrepentimiento de un pecador es obstaculizado (sólo) por un corazón engañoso y una falta de claridad (quizá autoindulgencia) de su propia mente. Si optara por un acercamiento sincero a Dios, por cierto hallaría las puertas del arrepentimiento abiertas de par en par y entendería que no hay obstáculo que pueda evitarle conseguir tan loable objetivo. De hecho, Dios abre la puerta a la rectitud para todos y, en Su gran amor y benevolencia, instruye al hombre por el buen camino, como está escrito, “Bueno y honorable es el Señor; por tanto, El enseñará a los pecadores el camino” (Sal.25:8). Y también está escrito, “El Señor está próximo a quienes Lo llaman en sinceridad” (Sal.145:18). El Camino del Gentil Justo (Clorfene & Rogalsky)

Espero haberle ayudado.

Juan

¿Noájidas del Séptimo Día?

Pregunta / Comentario. Juan Ricardo, gracias por compartir sus conocimientos y experiencia.
Quise saber que opinan los judíos con respecto a Jesucristo, y encontré este blog y le puedo comentar que estoy muy sorprendido. En verdad, es que hay muchas cosas que desconozco y otras por conocer. Le puedo informar que siempre tuve interés sólo en el judaísmo y siempre creí en un sólo Dios, de hecho pienso que no hay otro dios más que Dios. Fui unas cuantas veces a una sinagoga invitado por una señora de origen judío, pero jamás hablamos de Jesucristo. Ella me dió la más cordial bienvenida y me aconsejó lo mismo que Ud. ha aconsejado a varios de los lectores de este blog.
Aprovecho la ocasión para plantearle 2 preguntas:
cuales son los 7 mandamientos para el resto de las naciones, hijos de Noé que deben obedecer. Debemos guardar el 7mo día de reposo que es el sábado?
Gracias de antemano. Goryak

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Respuesta / Comentario. Bienvenido Goryak.

No se canse de buscar, de indagar, de cuestionar, de usar el sentido común y la lógica.

Empiece cuestionando mis propias palabras. No me crea, por creer, cuestione.

Sería interesante saber lo que le recomendó la señora que usted menciona...

Las Siete Leyes de los Hijos de Noé son prohibiciones a

1. Cometer idolatría;

2. Cometer blasfemia;

3. Asesinar;

4. Robar;

5. Relaciones sexuales impropias;

6. Comer carne de una animal que sigue vivo;

7. Permitir el estado de anarquía (mediante el establecimiento del Estado de Derecho en la sociedad).

Con respecto a guardar el Sábado / Shabat, tenemos en el libro "El Camino del Gentil Justo" (Clorfene & Rogalsy):

A pesar de que los Hijos de Noaj tienen como obligación sólo el cumplimiento de las Siete Leyes Universales, les está permitido observar cualquiera de los 613 Mandamientos de la Torá con el propósito de recibir recompensa divina. Las excepciones a esto son:

a. Observar el Shabat a la manera de los Judíos (descansando de las acciones que fueron necesarias para la construcción del Tabernáculo durante el Exodo de Egipto).
b. Observar las festividades Judías a la manera de los Judíos (descansando de forma similar al Shabat).
c. Estudiar aquellas partes de la Torá que no se aplican al servicio Noájida para con Dios.
d. Escribir un rollo de Torá (los Cinco Libros de Moisés) o recibir una aliyá a la Torá (i.e., leer una porción de la Torá en una reunión pública).
e. Hacer, escribir o vestir tefilín, las filacterías que se usan durante el rezo (judío) y que contienen porciones de la Torá.
f. Escribir una mezuzá, un pergamino particular que contiene porciones de la Torá, o instalarla en el marco de la puerta de acceso al hogar de uno.

Si un Noájida desea aceptar la reponsabilidad completa de la Torá y de los 613 Mandamientos, puede optar por la conversión y (entonces) ser Judío en cada aspecto. A aquel que opta por esta ruta se le conoce como un guer tzedek, un prosélito justo. Es un principio del Judaísmo, sin embargo, no buscar conversos; y todo individuo que solicita la conversión es generalmente desmotivado. En caso de que la persona persista en su deseo de conversión, deberá tomar consejo exclusivamente de un Rabino (o erudito) Ortodoxo porque si la conversión es realizada por fuera de los parámetros de la Halajá (Ley de la Torá), no es para nada una conversión válida. Asimismo, una conversión supervisada y concedida por rabinos quienes, por su cuenta, no siguen las leyes de la Torá, es nula y vacua: no es reconocida en los cielo ni por ningún Judío temeroso de Dios.

En el libro "Los Siete Colores del Arco Iris" (Bindman) tenemos también lo siguiente:

El más importante de los mandamientos judíos en lo concerniente a los negocios es no tratarlos en Shabat. Si esto es respetado, entonces todos los negocios que se desarrollen en los días laborables se elevan y santican, y esto abre la puerta para la observancia de los preceptos que conciernen con la ganancia impropia.
Los gentiles no tienen el mandamiento de guardar el Shabat, pero todas las gestiones que hagan en su economía para permitirles a los judíos observarlo abren la puerta para salvaguardarse a sí mismos del robo y redimiendo sus propios negocios de caminos ásperos. Por estos medios el mundo del trabajo puede alcanzar verdadera armonía, sin proteccionismo, discriminación laboral, sin descuido ambiental, caminando suavemente y en prosperidad hacia
la redención que nos relevará de nuestro trabajo.

En la práctica entonces ¿qué hacer el Sábado? Si le es posible y teniendo bien en claro que no es un mandamiento para los gentiles, usted puede todavía celebrar un "Shabat Noájida". ¿Cómo? Dele preferencia a ese día para salir con su familia, para paseos con sus niños, para reuniones con amigos donde prime una algarabía sana y la moderación (un asado con una cerveza no le vendría mal), etc.

La sociedad occidental necesita desesperadamente de un Shabat de este estilo. Antes que matarse trabajando sin descanso, antes de que el trabajo nos controle, debemos nocotros controlar a nuestro trabajo. Darle el espacio que le corresponde a la familia, a los hijos, a las relaciones interpersonales, etc.

Es usted siempre bienvenido.

Juan

¿Jeshúa?

Pregunta / Comentario. Hola Juan, me puede especificar en que parte de la Biblia Jeshúa el Mesías se autonombra como Dios de Israel?. Porque yo leo y leo y reeleo y a la verdad es que no lo encuentro por ningún lado. Hasta ahora al único que he encontrado afirmando que Jeshúa es Dios es a usted mismo. Le está haciendo una propaganda gratis a Jeshúa que dudo mucho que él se la halla pedido en revelación.
Mis saludos, Idolkys

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Respuesta / Comentario. Bienvenida Idolkys.

Empecemos por poner las cosas en su contexto.

Si por “Biblia” usted se refiere a las Escrituras Hebreas, o sea el Tanaj, entonces le comento que en ninguna parte aparece al caballero a quien usted llama “Jeshúa”. Supongo que se refiere al mismo personaje a quien usted misma llamaba Jesús cuando visitó las primeras veces este blog. Y supongo que es el mismo personaje a quien después usted comenzó a llamar Yeshúah… Independiente de como le quiera llamar este caballero, nada tiene que ver con las Escrituras Hebreas. De hecho promovió todo lo contrario a la esencia de la Torá, el Monoteismo, al hacerse pasar por un dios.

A su tiempo le sugerí material para que, en caso de que usted quiera, analice el tema “Jesús”. En todo caso, si tenemos en cuenta que Dios es el Juez Supremo entonces del versículo del NT, “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él” (Juan 3:36), solamente se puede deducir que Jesús se cree Dios.

“Por el contrario, los Rabinos, a quienes Jesús odió tanto, no sugirieron tal
tipo de limitaciones al amor Dios. Fueron los Rabinos del Talmud quienes
hicieron la afirmación, “Los Justos de todas las naciones tienen un lugar en
el Mundo por Venir” (Toseftá, Sanedrín 13). Sabían que el amor de Dios está al
alcance de todos los pueblos, no sólo para los Judíos” (¿El Verdadero Mesías?, R. Aryeh Kaplan)

Pero hay muchos más espacios del NT en que se plantéa una identificación de Jesús con Dios. Esa es por ejemplo la inferencia que se puede extraer de los primeros versículos del Evangelio de Juan…

El llegar a creerse Dios es una consecuencia de un enooorme ego. Consideremos, por ejemplo, la terrible sentencia proclamada por Jesús, “El que en mí no permanece, será echado fuera como ramas secas que son recogidas, hechadas al fuego y quemadas” (Juan 15:6), que fue usada eventualmente por la Iglesia Católica para justificar su práctica de hechar a la hoguera a los incrédulos.

Contrastemos esto con las enseñanzas rabínicas: “No desprecies a ningún hombre” (Avos 4:3), “Incluso un gentil cuando estudia Torá se equipara al Sumo Sacerdote” (Baba Kama 38a). Estos Rabinos vieron que la salvación de Dios está al alcance de todos los hombres.

Finalmente, sobre la “propanga” que usted sugiere que le hago al caballero que ahora usted llama Jeshúa: hay lectores que vienen con el único propósito de tratar de molestar (pues realmente están demasiado metidos en su religión como para darse el lujo de cuestionar las cosas), otros son buscadores, otros no saben siquiera que es lo que hacen acá. Yo atiendo las inquietudes, a medida de mis posibilidades de tiempo y conocimiento, eso es todo. ¿De qué tipo de lector es usted?

Atentamente,
Juan

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Pregunta / Comentario. Hola Juan, gracias por su atención.

Yo soy la lectora que no entiende al hombre como género humano. Miles de años de contrapunteo sin llegar a ninguna conclusión. Todos se creen tener la verdad absoluta pero todavía no conozco una religión que resuelvan los problemas del mundo en que vivimos, ni aún la que se dice ser la verdadera. Visito su foro para exponer mi opinión. Y no solo visito el suyo, visito tambien Evangélicos que muy por el contrario a vuestras ideas ellos dicen y afirman que Jesús sí es Dios. A ellos tambien les he pedido que me digan al menos un versículo donde Jesús se proclame Dios de Israel, pero nada, todos son suposiciones. Los versículos que usted me menciona no lo dicen, son vuestras supociciones. Jesús mismo dijo que teníamos que creer en Moisés y eso no significa que Moisés se haga pasar por Dios. Es verdad que yo he llamado a ese señor de diversas formas, como usted mismo me dice(alias Jeshúa, Jeshúah, Buda, etc, etc). Es que cuando hablo con un Evangélico sé que ellos le llaman Jesús. Por el contrario usted siempre se refiere al personaje con diversos alias, es por ello que pensé que le daba lo mismo cualquier nombre. Lo único que sé es que con todo el conocimiento que pienso deben tener del tema, hasta ahora nadie me ha probado Bíblicamente lo que he pedido, son todos suposiciones de hombres.
Si piensa que mi intencion es molestarlo, no participaré más en este foro. Pero nada mas lejos de la realidad, es otra suposición suya.
Atentamente, Idolkys.

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Respuesta / Comentario. Mi estimada Idolkys

Usted es la única que puede responder a la pregunta de ¿por que visito este blog?

Veo un progreso notable en usted respecto de las primeras veces en que nos visitó.
¿Por qué? Cuando estaba "recién llegada" a este espacio defendía a capa y espada a Jesús.... En este último mensaje usted dice "es verdad que yo he llamado a ese señor de diversas formas". Si usted tiene alguna afiliación a la figura de Jesús, esta afiliación está, desde mi punto de vista, bastante menos manifiesta. Una persona "fiel" a Jesús no lo llamaría "señor" (con minúsculas) si no con mayúsculas...

Eventualmente usted le cambió de nombre, yo no. Pero sucede que el autodenominado Judaismo Mesiánico confunde a muchas personas cambiando de nombre hartas cosas de manera que suenen más "hebreas", más "exóticas"... Allí, por ejemplo en vez de llamarle Jesús, le llaman Yeshúah. En vez de hablar del Nuevo Testamento, hablan de Brit Hajadashá, etc. Pero el (Pseudo)Judaismo Mesiánico no es ni más ni menos que Cristianismo.

Yo le recomendé a usted un libro que quizá podría ayudarla. Es la autobiografía de Aimé Palliére, un francés que en su evolución espiritual llegó a un punto muy pero muy similar al que usted se encuentra en este momento. Palliére nació católico, fue protestante, volvió al catolicismo, etc. pero en su evolución siempre estaba presente el Judaísmo.

Palliére culmina su búsqueda de la Verdad cuando después de mucho analizar y cuestionar las enseñanzas de Rabí Elijah Benamozegh, reconoce que sus deberes para con Dios son las Siete Leyes de los Hijos de Noé.

En este proceso evolutivo, el Rabí le plantéa a Palliére que como una última opción (Palliére estaba bastante confuso en este punto de las cosas y evidentemente le dolía dejar su afiliación católica), podría considerar una especie de Cristianismo "light" que, sin ser el camino idóneo, al menos no lastima el alma del creyente pues le permite estar (en lo más básico) en consonancia con las Siete Leyes Universales. Se requiere que el creyente abandoné dos doctrinas: la de la encarnación (que es una contravención a la prohibición de blasfemia pues se sobaja al Creador a la estatura de un mortal) y la de la trinidad (que contradice el principio básico del Monoteísmo: que Dios es Uno y Unico).

A esto hay que añadir el contexto de la vida de Palliére: era todo un pionero en un mundo que no había oido hablar de un noájida profeso en cientos de años.

En el marco actual, sin embargo, no somos tan poquitos quienes hemos logrado, con la veña de HaShem, alcanzar la verdad que siempre estuvo lista para ser alcanzada...

También es relevante el siguiente texto:

Conforme a muchas autoridades, los Noájidas no están advertidos respecto al concepto de “sociedad con Dios”. El concepto de sociedad con Dios consiste en el reconocimiento de la existencia del Dios de Israel al mismo tiempo que se cree en la existencia de una deidad (con voluntad) independiente del Creador. En tanto que el atribuirle poderes a esta deidad (distinta al Creador) permanezca conceptual, es permisible para los Hijos de Noaj de acuerdo con muchas autoridades. Pero la veneración de este ser “independiente” es claramente idolatría. El peligro del concepto de sociedad es que libera a las personas para actuar en consonancia con dioses sin existencia, y abre una via hacia la idolatría efectiva. La mayoría de las autoridades recientes concuerdan en que los Hijos de Noaj tienen prohibido creer en un ’socio’. El Camino del Gentil Justo, Clorfene & Rogalsky

Como le dije hace tiempo, cuando usted parecía despedirse definitivamente de este espacio, le deseo el mejor de los éxitos en su búsqueda espiritual.

Atentamente,

Juan

¿Judaísmo de segunda?

Recibimos un comentario / pregunta a nuestro post. http://jmayorga.wordpress.com/declaracion-observancia-de-las-siete-leyes-de-los-hijos-de-noe

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Comentario / Pregunta. Mi estimado Juan, con todo el respeto que usted se merece quiero decirle que a quien usted ataca no lo conoce, le recomiendo que se lea el libro ( el Judaismo de “jesus”) del Dr. Mario Saban un Judio de pura cepa de origen Sefardi.

El tema del mesias es muy personal y allá verá cada uno, sin embargo yo me pregunto donde estarán todos aquellos judios que siguieron a falsos mesias?

Usted mencionó un termino bastante fuerte pero quisiera repetirlo “Judaismo de Segunda”, tristemente quiero decirle que eso es lo que usted promulga en este blog.

Todos somos hijos de Noe, incluyendo a nuestros patricarcas y Moshe, acuerdese que entre los que recibieron la Torah en el harSinay y dijeron así lo haremos y obedecermos habían de otras naciones.

Pero los que decidimos seguir el camino del único Elohim el contrato se firma con la britmilah de carne y de corazón, y siguiendo sus preceptos que son más de 7. Respeto y amo profundamente al pueblo Judío, pero no me permitere ser de segunda por que, quien reconoce mi Judeidad esta arriba y no en la tierra y mucho menos en un papel.

Tenga cuidado con la idolatria porque la “soberbia” lo lleva allá y no solo se trata de adorar imagenes o segun usted de adorar un dios hecho carne en lo que tampoco creo. creo en el “Shema” el eje central del judaismo y amar al projimo” si no cumplimos estos dos que son importantes, entonces?

por último lo invito a que mire este blog [editado] ahí encontrará muchas respuestas..

Luis

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Respuesta / Comentario. Mi estimado Luis.

Con respecto a su referencia de “Judaismo de segunda”, creo que no ha leido bien… Yo dije que: “El Noajismo no es un Judaismo de segunda. Los dos son Monoteismo. Lo importante es comrender que los deberes que como seres humanos tenemos hacia el Creador los determina el Creador. El estableció un código esecial y muy particular para los hijos de Israel y uno más relajado para los hijos de Noé – las naciones de la Tierra…”.

Parece que usted desconoce un poquito el Judaismo: el marco de las Siete Leyes Universales corresponde a los deberes que hasta el tiempo de Sinaí tuvieron todos los seres humanos y que, posterior a este evento, le corresponde los hijos de Noé. A Israel le fueron encomendadas labores sacerdotales- más estrictas y en mayor cantidad, 613 mandamientos.

Conforme a la Halajá (normativa legal judía), un judío que se apega a un dios (como es el caso de Jesús, Buda, etc) que no es el Creador, pierde temporalmente su condición de judío – lo puede recuperar haciendo Teshuvá (arrepentimiento completo)…
Entonces, si el Dr. Saban (a quien usted menciona) efectivamente nació de vientre judío y está apegado a la defensa de un ídolo (como lo es la figura de Jesús), entonces le queda siempre la posibilidad de retornar a su Creador…

Si usted cree en la veracidad del Shemá, apéguese a él. El Monoteísmo tiene dos caminos: si usted es gentil (si su madre no es judía y no ha hecho conversión halájica al Judaísmo) entonces sus deberes son las Siete Leyes universales; por otro lado, si usted es judío, ¿que hace perdiendo el tiempo pensando en dioses ajenos (como lo es la figura de Jesús)?

Finalmente, si usted quiere creer que Jesús fue el Mesías esa es su prerrogativa. Sin embargo, el caballero no cumplió ni una sola de las profescías mesiánicas.

De usted,
Juan

Torá o no Toráh: he ahí el dilema...

Pregunta / Comentario. ¿Hay un libro que podamos manejar como noajidas? ¿O es la misma tora? Tengo entendido que no tenemos acceso total a ella... ¿Qué libros podemos tener y estudiar? ¿Hay oraciones especificas? Necesito verdaderamente lograr acercarme o mejor sentir a D-os mas cerca de mi, sentir que soy de EL y para EL. Alonso

Respuesta / Comentario. Bienvenido a este espacio Alonso.

Sus inquietudes son importantes. Antes de atenderlas permítame felicitarlo por su deseo de conectarse con el Creador, Dios de Israel.

La palabra clave es "conectarse". La forma más simple y más poderosa de conseguir tal conexión es cumplir con los mandamientos que Hashem ha establecido para usted.

La palabra mandamiento es una traducción de la palabra hebrea mitzvá, que también significa “conexión”. Al observar los mandamientos de Dios, una persona se conecta con la sabiduría infinita de Dios (cumpliendo con Su deseo) y, por ello, hace resplandecer una luz divina sobre su alma. Esta luz divina es eterna, y en ella el alma humana obtiene recompensa imperecedera. Al observar los Siete Mandamientos Noájidas, un gentil cumple a cabalidad con el propósito para el que fue creado y recibe un lugar en el Mundo por Venir, el bendito mundo espiritual de los justos. "El Camino del Gentil Justo", Clorfene & Rogalsky

Leer la Torá es permisible para todo ser humano. Pero claro: leer Torá no es lo mismo que leer malas-traducciones mal-intensionadas de las Escrituras que distorsionan su contenido tratando de justificar crencias erróneas que a veces llegan hasta la idolatría (por ejemplo, cualquier biblia cristiana).

Por otro lado, conforme al marco de las Siete Leyes Universales, estudiar Torá le está permitido al gentil (o noájida) en tanto que se cuente con la asesoría de un "especialista" - un judío observante preparado para el efecto.

Es el propósito primario de las Siete Leyes Universales el enseñar a los Hijos de Noaj acerca de la Unicidad de Dios y, por tanto, les es permisible el estudio de aquellas partes de la Torá que corresponden a este conocimiento. Esto incluye los veinticuatro libros de las Escrituras Hebreas; y, del mismo modo, el estudio de cualquier parte de la Torá que conlleve un mayor conocimiento en lo concerniente al cumplimiento de los Siete Mandamientos por parte del Noájida, es permisible. Pero el estudio Talmúdico o Halájico de las materias que corresponden exclusivamente al servicio Jud´ıo hacia Dios, está prohibido. El Noájida que estudia porciones de la Torá que no le corresponden, daña su alma. "El Camino del Gentil Justo", Clorfene & Rogalsky

Material que le será de enorme provecho son los libros "El Camino del Gentil Justo" de Clorfene & Rogalsky (que está disponible en este blog y algunos otros espacios con autorización de Rabí Clorfene) y "Los Siete colores del Arco Iris" de Rabí Yirmeyahu Bindman.

Por sobre todas las cosas, no deje de ser cuestionador. Someta las cosas que lée o le dicen al buen juicio. Investigue. Use la capacidad de razonamiento pues es un don divino.

En los dos libros que he mencionado hay referencias al rezo del noájida. Navegue por sus páginas...

Finalmente, permítame invitarlo a http://noajidas.org. Este es un espacio de crecimiento para personas como usted que buscan crecer como seres humanos. Usted cuenta allí con foros, puede hacer preguntas y hay una variedad de artículos que seguro le serán provechosos.

De usted, siempre dispuesto a darle una mano,

Juan

Evitando el misionerismo

Pregunta / Comentario. Sr. Mayorga: Me dirijo a Vd. con todo respeto y espero que me ayude con su respuesta.

Llevo años buscando a Dios en variadas creencias, aunue bautizada, dejé de practicar la religión católica a los dieciséis años. Después de muchos años y penalidades personales, mi fé en el Señor nunca decreció, mas bien al contrario lo he buscado cada vez con más ahinco. Ahora acudo a cursos de formación en mi parroquia porque quiero comprender cosas que me pregunto y a las que no encuentro respuesta.

Fuí invitada a una charla del rabino que ha escrito ” El judaísmo de Jesús” y salí con muchas dudas de esa conferencia, llevo varios días leyendo esta página y las dudas me asaltan más y más…..Yo sólo quiero servir a Dios, sr una buen hija suya , mi alma tiene muchas dudas y mucha sed de verdad,,,,,,¿ Qué me puede aconsejar?.

De antemano, mis más sentidas gracias. Rosa